كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 3)
الراء مع الباءقوله في الدعاء عند الأكل: "وَلَا مُسْتَغْنًى عَنْهُ رَبَّنَا" (¬1) بفتح الباء لأكثرهم على النداء، والضمير في: "عَنْهُ" للطعام، ورواه الأصيلي: "ربُّنَا" على القطع وخبر المبتدأ، أو (¬2) يكون الضمير في: "عَنْهُ" لله سبحانه.
قوله عليه السلام: "أَنْ تَلِدَ الأَمَةُ رَبَّهَا" (¬3) و"رَبّتَهَا" (¬4) الرب: السيد، والربة: السيدة، أي: تلد مثل سيدها ومالكها، أراد كثرة السراري واتساع الأحوال.
وقيل: معناه العقوق، أي: حتى يكون الولد لأمه في الغلظة والاستطالة كالسيد. وقيل: لما كان ما تلده من سيدها سبب عتقها كان كالسيد المعتق لها، وأصل الرب: المالك، ومنه: {رَبِّ الْعَالَمِينَ} [الفاتحة: 2]. وقيل: القائم بأمورهم والمصلح لهم، ومنه: "إِنْ رَبُّونِي - بضم الباء - رَبَّنِي - بفتح الباء - أَكْفَاءٌ كِرَامٌ" (¬5)، وللقابسي والحموي: "ربَّونِي" بفتحها (¬6).
قوله: "لأَنْ يَرُبَّنِي بَنُو عَمِّي - بضم الراء أيضًا - أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يَرُبَّنِي غَيْرُهُمْ" (¬7) أي: يملكني أو يدبر أمري ويصيروا لي أربابًا، أي: سادة وملوكًا.
¬__________
(¬1) البخاري (5458) من حديث أبي أمامة.
(¬2) في (د، أ): (و).
(¬3) البخاري (50) من حديث أبي هريرة، وقبل حديث (2533)
(¬4) مسلم (8).
(¬5) البخاري (4665) من حديث ابن عباس.
(¬6) من (ظ).
(¬7) البخاري (4666) من حديث ابن عباس.
