كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 3)
في حديث سلمان: "تَدَاوَلَهُ بِضْعَةٌ عَشَرون مِنْ رَبٍّ إلى رَبٍّ" (¬1) أي: من مالك إلى مالك وسيد إلى سيد، حتى سبي وبيع.و"الرَّبَّانِيُّونَ" (¬2): العلماء؛ لقيامهم بالكتب والعلم (وقيل: نسبوا إلى علم الرب تعالى) (¬3)، وقيل: نسبوا إلى العلم بالرب تعالى، وقيل: لأنهم أرباب العلم وأصحابه، وزيدت النون للمبالغة، ويقال أيضًا فيه: رِبي، على الأصل، ومنه: {رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ} [آل عمران: 146]، و {الرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ} [المائدة: 44]. وقيل: معناه: الجماعة؛ لأن الربة: الجماعة، والرَّبيبُ (¬4) [ابن المرأة من غير] (¬5) الزوج: فعيل بمعنى مفعول؛ لأنه يربيه ويقوم بأمره.
قوله: "هَلْ لَكَ عَلَيْهِ مِنْ نِعْمَةٍ تَرُبُّهَا؟ " (¬6) أي: تقوم عليها وتسعى في صلاحها.
قوله: "كَأَنَّهَا رَبَابَةٌ" (¬7) بفتح الراء، أي: سحابة بيضاء، ومنه: ذكر الرباب، جمع: ربابة بالفتح فيهما، وهو ما ركب بعضه بعضًا، و (رُبَّ) و (رُبَّمَا) إذا وصلت بـ (ما) جاز شدها وتخفيفها، وقد تخفف المفردة فيقال: رُبَ رجل ورُبَتَ (¬8) رجل، ومعناها عند بعض النحاة: التقليل، وعند آخرين: التكثير، كقوله:
¬__________
(¬1) البخاري (3946) وسلمان هو الفارسي.
(¬2) البخاري بعد حديث (7162).
(¬3) ساقطة من (س).
(¬4) البخاري (5958)، مسلم (2106/ 85) ووقع في النسخ الخطية: "ربيب"، والمثبت من "المشارق" 2/ 265.
(¬5) ما بين الحاصرتين ساقط من النسخ الخطية، واستدركته من "المشارق" 2/ 265.
(¬6) مسلم (2567) من حديث أبي هريرة.
(¬7) البخاري (7047): "فَإِذَا قَصْرٌ مِثْلُ الرَّبَابَةِ البَيْضَاءِ".
(¬8) في (د): (رب).
