كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 3)
الراء مع التاءقوله: "حَتَّى تُرْتَجُ" (¬1) أي: تغلق، والرتاج: الباب.
قوله: "الأَتَانَ تَرْتَعُ" (¬2) أي: تنبسط (¬3) وتتسع في رعيها مرسلة وتمرح، ومنه في آكلة الخضر: "فَرَتَعَتْ" (¬4)، و"الظّبَاءَ تَرْتَعُ في المَدِينَةِ" (¬5)، و"يُوشِكُ أَنْ يَرْتَعَ فِيهِ" (¬6).
قوله: "يَرْتُو (¬7) فُؤَادَ الحَزِينِ" (¬8) أي: يشده ويقويه، وتَرْتِيلُ القُرْآنِ: التمهل والتبيين دون العجلة والتلفيف، من قولهم: ثغر رتل إذا كان غير مترصص ولا متراكب، بين كل سن وسن فلج.
الاختلاف
قوله في آكلة الخضر: "ثُمَّ رَتَعَتْ" (¬9) كذا للكافة، وعند ابن الحذاء: "ثُمَّ رَجَعَتْ" إلى رعيها أو إلى حالة أخرى، كما قال في الحديث
¬__________
(¬1) رواه أحمد 5/ 416، 419، والطبراني 4/ 168 (4032)، وفي "الأوسط" 2/ 314 (2083)، والبيهقي 2/ 488 من حديث أبي أيوب الأنصاري، وفيه: "فَلَا تُرْتَجُ حَتَّى تُصَلَّى الظُّهْرُ".
(¬2) "الموطأ" 1/ 155، البخاري (76)، مسلم (504) من حديث ابن عباس.
(¬3) في (س): (تبسط).
(¬4) البخاري (2842)، مسلم (1052/ 123) من حديث أبي سعيد الخدري.
(¬5) البخاري (1873)، مسلم (1372) من حديث أبي هريرة.
(¬6) مسلم (1599) من حديث النعمان بن بشير.
(¬7) ساقطة من (س).
(¬8) رواه ابن ماجه (3445)، وأحمد 6/ 32 من حديث عائشة.
(¬9) البخاري (2842)، مسلم (1052/ 123) من حديث أبي سعيد الخدري.
