كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 3)
يكون ما يؤمله (¬1)، وهذا الحديث يرد قول هذا، فقد استعملته بغير (لا).قوله: "تُرَجِّينَ النِّكَاحَ" (¬2) بضم التاء ضبطه الأصيلي، ولغيره بفتح التاء، وكلاهما صحيح.
الاختلاف
قوله: "إِنَّهُ لَجَفَاءٌ بِالرَّجُلِ (¬3) " (¬4) بفتح الراء. قال الجياني: هكذا رويناه.
وقال ابن عبد البر: إنما هو "بالرِّجل"، وغيره تصحيف.
وأنشد البخاري مستشهدًا:
وَرَجْلَةٍ يَضْرِبُونَ البَيْضَ ضَاحِيَةً (¬5)
بفتح الراء للمستملي، وهو الصواب، وبكسر الراء لأكثر الرواة وهما جمع راجل، وعند القابسي: "وَرَحْلَةٍ" بالحاء المهملة، وليس بشيء؛ فأما رَجلة ورِجلة فجمع راجل، وبكسر الراء أكثر في العدد، ويقال أيضًا: رَجِلة بكسر الجيم، ورِجْل ورَجْل ورُجْل، ورُجَّالة ورُجَّال ورِجَال (¬6) كله جمع الماشي (¬7).
¬__________
(¬1) تحرفت في (س) إلى: (يؤصله).
(¬2) البخاري (3991)، مسلم (1484) من قول أبي السنابل بن بعكك لسبيعة بنت الحارث الأسلمية.
(¬3) فوقها في (س): (معًا).
(¬4) مسلم (536) من قول طاوس لابن عباس بلفظ: "إِنَّا لنَرَاهُ جَفَاءً بِالرَّجُلِ".
(¬5) البخاري بعد حديث (4684) عن تميم بن مقبل، وعجزه:
ضَرْبًا تَوَاصَى بِهِ الأَبْطَالُ سِجِّينَا.
(¬6) ساقطة من (س).
(¬7) في (س): (المواشي)!
