كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 3)
قوله: "مِرْطٌ مُرَجَّلٌ" كذا للهروي بالجيم، ولغيره بالحاء (¬1)، أي: موشًّى بصور الرجال أو المراجل، وقد جاء ثوب مراجل وممرجل.وفي حديث الصراط: "أَوْ كَشَدِّ الرِّجَالِ (¬2) " (¬3) بالجيم، أي: كجريهم (¬4) كذا لكافة رواة مسلم، وعند الهوزني: "الرِّحَالِ (¬5) " بالحاء، وهو تصحيف.
وفي حديث جيش الخَبَط: "فَدَعَوْنَا بِأَعْظَمِ رَجُلٍ في الرَّكْبِ" (¬6) كذا لكافتهم، وللجياني: "بِأَعْظَمِ رَحْلٍ" بالحاء، والجيم أشبه؛ لقوله: "فَمَرَّ مَا يُطَأْطِئُ رَأْسَهُ" (¬7)، واختلف فيه أيضا الرواة على البخاري، ففي المغازي: "رَحْلٍ" لكافتهم بالحاء والجيم (¬8).
قوله: "أَتُرِيدِينَ أَنْ تَرْجِعِي إلى رِفَاعَةَ؟ " (¬9) كذا صوابه، وجاء في حديث أبي الطاهر: "أَنْ تَرْجِعنَ" (¬10) ولا وجه له، إلَّا أن يكون: "تَرْجِعِنَّ" بكسر العين وشد النون.
¬__________
(¬1) مسلم (2081، 2424) من حديث عائشة.
(¬2) ورد في هامش (د): قال النووي في "شرح مسلم": هو بالجيم جمع رجل، هذا
هو الصحيح المعروف المشهور ["شرح مسلم" 3/ 72].
(¬3) مسلم (195).
(¬4) تحرفت في (س، أ) إلى: (كتجريهم).
(¬5) في (س): (بالرحال)، وفي (أ): (والرحال).
(¬6) مسلم (3014) من حديث جابر.
(¬7) مسلم (3014).
(¬8) البخاري (4361).
(¬9) البخاري (2639)، مسلم (1433) من حديث عائشة.
(¬10) مسلم (1433/ 112) وفي المطبوع: "تَرْجِعِي" كالأول.
