كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 3)
"الدَّجَاجَةِ" (¬1)، وقد ذكر في بعض رواياته: " قَرَّ (¬2) القَارُورَةِ" (¬3).فمن رواه: "الدَّجَاجَةِ" شبه إلقاء الشيطان ما يسترقه من السمع في أذن وليه بقر الدجاجة، وهو صوتها لصواحباتها. وقيل: يقرها: يسارّه بها.
ومن قال: "الزُّجَاجَةِ" بالزاي، فمعناه: يلقيها ويودعها في أذن وليه كما يقر الشيء في القارورة، وقيل: يقرها بصوت وحس كحس الزجاجة إذا حركتها على الصفا أو غيره، وقيل: معناه: يرددها في أذن وليه كما يتردد ما يصب في الزجاجة وفي جوانبها، لا سيما على رواية من رواه: "يُقَرْقِرُهَا" (¬4)، وسيأتي في القاف إن شاء الله تعالى، و"الدَّجَاجَةِ" بالفتح أفصح، والكسر لغة (¬5).
¬__________
(¬1) انظر اليونينية 9/ 162 (7561).
(¬2) في (د، أ، ظ): (في).
(¬3) البخاري (3288).
(¬4) البخاري (7561).
(¬5) ورد في هامش (د): قال السهيلي في "روضه":"قر الزجاجة" ويروى: "الدجاجة" بالدال، وعلئ هذه الرواية تكلم قاسم بن ثابت في "الدلائل" والدجاجة في الرواية أولى لما ثبت في "الصحيح": "فيقرها في أذن وليه كما تقر القارورة"، ومعنى "يقرها": يضعها ويقرعها. اهـ انظر: "الروض الأنف" 1/ 235.
