كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 3)
الراء مع الزاي" مَا رَزِئْناكِ مِنْ ماَئِكِ" (¬1) بكسر الزاي، ومعناه: ما نقصناك. وقال أبو زيد (¬2) الأنصاري: رزأته أرزؤه رزءًا إذا أصبت منه ما كان.
قوله: "حَصَانٌ رَزَانٌ" (¬3) أي: رزينة ثابتة وقورة قليلة الحركة، ولا يقال: رزين إلَّا في المرأة في مجلسها، وإن كان من ثقل جسمها. قلت: رزينة كما يقال في الرجل رزين، ولا يقال له: رزان (¬4)، ويقال له: ثقيل، وللمرأة: ثقيلة في جسمها، ولا يقال في مجلسها، و"الرِّزْقُ": ما منحه الله تعالى من حلال أو (¬5) حرام عند أهل السنة وغيرهم يخصه بالحلال، واللغة لا تقتضيه.
قوله: "رَازِقِيَّيْنِ" (¬6) ثياب من الكتان بيض (¬7) طوال، قاله أبو عبيد. وقال غيره: داخلت بياضها زرقة.
قوله: "مَعَ أَرْزَاقِ المُسْلِمِينَ" يعني أقوات من عندهم من جند المسلمين بما جرت به عادة أهل كل موضع، وقد جاء في حديث أسلم عن عمر (¬8).
¬__________
(¬1) البخاري (344) من حديث عمران، وفيه: "مَا رَزِئْنَا".
(¬2) في (س): (يزيد).
(¬3) البخاري (4146)، مسلم (2488) من شعر حسان بن ثابت في حديث عائشة، وهو بتمامه:
حَصَانٌ رَزَانٌ مَا تُزَنُّ بِرِيبَةٍ ... وَتُصْبِحُ غَرْثَى مِنْ لُحُومِ الْغَوَافِلِ
(¬4) في (د): (رزانة).
(¬5) في (س): (و).
(¬6) البخاري (5257) من حديث سهل بن سعد وأبي أسيد.
(¬7) ساقطة من (د).
(¬8) "الموطأ" 1/ 279.
