قوله في حديث عكاشة: "فَرُفِعَ لِي سَوَادٌ" (¬1) كذا عند مسلم وابن السكن، ومعناه: أظهر لي، وقد يحتمل أن يكون: ظهر لي في مكان مرتفع، ويعضده الحديث الآخر: "يَجِيءُ يَوْمَ القِيَامَةِ عَلَى تَلٍّ" (¬2)، أو "عَلَى كَوْمٍ فَوْقَ النَّاسِ" (¬3)، ولبقية رواة البخاري في باب الكي: "فَوَقَعَ فِي" (¬4) هذا بالواو (¬5) ثم القاف ثم العين، وبعد الكلمة "في" أي: "فَوَقَعَ في سَوَادٍ عَظِيمٍ" أي: وقع نظره بغتة على غير انتظار ولا مقدمة.
قوله في تفسير ريع: "الرِّيعُ: الارْتِفَاعُ مِنَ الأَرْضِ" كذا للقابسي وعبدوس، وعند الأصيلي: "الأَيْفَاعُ" (¬6) جمع: يفاع، وهو المرتفع من الأرض أيضًا، وعند النسفي: "الأَرْيَاعُ" جمع: ريع، وقد ذكره (¬7) البخاري بعد ذلك (¬8)، وكله صواب وبمعنًى، لكن قول البخاري بعد
¬__________
(¬1) البخاري (5705)، مسلم (220) من حديث ابن عباس.
(¬2) رواه أحمد 3/ 456، وابن حبان 14/ 399 (6479)، والطبراني 19/ 72 (142)، وفي "الأوسط" 8/ 336 (8797)، وفي "مسند الشاميين" 3/ 36 (1759)، والحاكم 2/ 363 عن كعب بن مالك مرفوعًا: "يُبْعَثُ النَّاسُ يَوْمَ القِيَامَةِ فَأَكُونُ أَنَا وَأُمَّتِي عَلَى تَلِّ وَيكْسُونِي رَبِّي تبَارَكَ وَتَعَالَى حُلَّةً خَضْرَاءَ ... " الحديث. قال الحاكم: حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه. وصححه الألباني في "الصحيحة" (2370).
(¬3) رواه أحمد 3/ 345، والطبراني في "الأوسط" 9/ 38 (9075) عن جابر مرفوعًا: "نَحْنُ يَوْمَ القِيَامَةِ عَلَى كَوْمٍ فَوْقَ النَّاسِ فَيُدْعَى بِالأُمَمِ ... " الحديث. وصححه الألباني في "الصحيحة" (2751).
(¬4) في اليونينية 7/ 126 (5705) أنه وقع هكذا لأبي ذر عن الحموي والمستملي.
(¬5) تحرفت في (س) إلى: (وقالوا).
(¬6) البخاري قبل حديث (4768).
(¬7) في (س، د): (ذكر) والمثبت من (أ).
(¬8) البخاري قبل حديث (4768).