كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 3)
وفي باب: إدخال الضيفان عشرة عشرة: "عَنْ سِنَان بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ" (كذا لابن السكن في بعض الروايات، وهو وهم، وعند الجمهور: "سِنَانٍ أَبِي رَبِيعَةَ" (¬1)) (¬2) قال البخاري: هو سنان بن ربيعة يكنى أبا ربيعة (¬3).وفي "الموطأ": "وَلأَبِي العَاصِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ" كذا ليحيى (¬4) وابن بكير وابن قعنب (¬5) وابن يوسف، وكذا للنسفي في البخاري (¬6)، ولغير يحيى ومن ذكرناه: "ابْنِ رَبِيعِ" بغير هاء، وكذا لابن وضاح ولابن عبد البر، وهو الصواب، واسم أبيه: الربيع بلا شك، غير أن الأصيلي قال: إن النسابين يقولون: هو أبو العاص بن ربيع بن ربيعة. فمن نسبه إلى جده قال: ابن ربيعة. قال أبو الفضل: وهذا غير معروف؛ بل لا أعلم من نسبه كذلك، واسم أبي العاص: لقيط، وقيل: القاسم، وقيل: مقسم. وقيل: مهشم (¬7).
وفي الصلح مع المشركين: "حَدَّثنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ" (¬8) كذا لهم، وعند ابن أبي صفرة: "نَا مُحَمَّدُ بْنُ نَافِعٍ" وهو وهم.
¬__________
(¬1) البخاري (5450).
(¬2) ما بين القوسين ساقط من (س، أ، ظ).
(¬3) "التاريخ الكبير" 4/ 164 (2341).
(¬4) "الموطأ" 1/ 170.
(¬5) "الموطأ" (324).
(¬6) البخاري (516).
(¬7) "المشارق" 2/ 341.
(¬8) البخاري (2701).
