كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 3)
وفي باب: {لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ} [التحريم: 1]: "حَدَّثَنَا الحَسَنُ (¬1) بْنُ صَبَّاحٍ، سَمِعَ الرَّبِيعَ بْنَ نَافِعٍ" (¬2) كذا لهم، ولابن السكن: "الزُّبَيرَ بْنَ نَافِعٍ".وفي قتل الحيات: "حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ - هُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ - عَنْ عُمَرَ بْنِ نَافِعٍ" (¬3) كذا للسمرقندي والعذري والصدفي، وعند أبي بحر: "عُمَرَ بْنِ رَافِعٍ" وهو وهم.
وفي باب لعق الأصابع: "حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ابْنُ مَهْدِيٍّ" (¬4)، وعند أبي بحر: "أَبُو بَكْرِ بْنُ رَافِعٍ" مكان: "نَافِعٍ" (¬5) وهو وهم.
وفي حديث الخوارج: "فَلَقِيتُ رَافِعَ بْنَ عَمْرٍو الغِفَارِيَّ" (¬6) كذا لهم، وعند الطبري: "نَافِعَ" وهو وهم، وسيأتي في حرف اللام الاختلاف في حديث محمود بن ربيع.
وفي فضل صلاة الفجر: "وَقَالَ أَبُو رَجَاءٍ: ثنَا هَمَّامٌ" كذا للقابسي، وعند غيره: "ابْنُ رَجَاءٍ" (¬7).
وفي باب من أتاه سهم غرب: "أَنَّ أُمَّ الرُّبَيِّعِ بِنْتَ البَرَاءِ - وَهْيَ أُمُّ
¬__________
(¬1) في (س): (الحسين).
(¬2) البخاري (5266).
(¬3) مسلم (2233/ 136).
(¬4) مسلم (2035).
(¬5) في (س): (رافع).
(¬6) مسلم (1067).
(¬7) البخاري (574).
