كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 3)
و"زَبَدُ البَحْرِ" (¬1): رغوة مائه عند تموجه (¬2) واضطرابه.و"الزَّبِيلُ" (¬3)، و"الزِّنْبِيلُ" (¬4): القفة الكبيرة، وعندي أنه خُرْجٌ (¬5) من سعف أو حلفاء يُحمل على الدابة، وهو العرق.
و"زَبَرَنِي" (¬6): زجرني وأغلظ لي في النهي.
و"الْمُزَابَنَةُ" (¬7) و"الزَّبْنُ" (¬8): بيع معلوم بمجهول من جنسه (أو بيع مجهول بمجهول من جنسه) (¬9)، مأخوذ من الزبن وهو الدفع؛ لأن كل واحد منهما يدفع صاحبه عن الربح عليه (¬10) ويريده لنفسه. وقيل: لأنهما متى ظهرت الزيادة لأحدهما دفعه عنها الآخر وطلب الرجوع في الغبن.
قلت: وهذا ضعيف، وعندي (¬11) أن الزبن هو الغبن، و"بَيْعُ المُزَابَنَةِ" (¬12): بيع المغابنة في الجنس الذي لا يجوز فيه الغبن والزيادة؛
¬__________
(¬1) "الموطأ" 1/ 209، 210، البخاري (6405)، مسلم (597، 2691) من حديث أبي هريرة.
(¬2) في (س): (قموحه).
(¬3) البخاري (1937) في حديث أبي هريرة.
(¬4) مسلم (1111) في حديث أبي هريرة.
(¬5) قال الأزهري: الخُرْجُ: الوعاء. "تهذيب اللغة" 1/ 1004 (خرج).
(¬6) البخاري (3071، 5993) عن أم خالد بنت خالد بن سعيد.
(¬7) "الموطأ" 2/ 624، البخاري (2171)، مسلم (1542) من حديث ابن عمر.
(¬8) مسلم (1540/ 69).
(¬9) من (د، ظ).
(¬10) ساقطة من (س).
(¬11) في (د، أ، ظ): (ويحتمل).
(¬12) "الموطأ" 2/ 650، والبخاري قبل حديث (2183)، ومسلم (1539).
