كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 3)
مزادة.قوله: "وَتَقُولُ: هَلْ مِنْ مَزِيدٍ؟ " (¬1) أي: لا مزيد فيَّ. وقيل: معناه: زدني؛ فإني أحتمل الزيادة، وهذا أليق بالآية مع الحديث.
قوله: "لَا أَزِيغُ" (¬2) أي: لا أميل، ومنه: "أَخْشَى أَنْ أَزِيغَ" (¬3).
وقوله: "زَاغَتِ الشَّمْسُ" (¬4) أي: مالت للزوال إلى جهة المغرب.
و"الزِّيَقَةُ" (¬5) من الثياب بفتح القاف وفتح الياء قبلها وكسر الزاي: ثياب حسان كالخُنُف وغيرها.
الاختلاف
قوله في الرخصة في بيع العرية، قول مسلم (¬6): "غَيْرَ أَنَّ إِسْحَاقَ وَابْنَ مُثَنَّى جَعَلَا مَكَانَ: الرِّبَا: الزَّبْنَ" (¬7) كذا لكافتهم، وعند بعضهم في كتاب الخشني: "مَكَانَ: الرِّبَا: الدَّيْنَ" بالدال وهو تصحيف، وعند ابن الحذاء: "مَكَانَ: الرِّبَا: زَبْنًا (¬8) ".
¬__________
(¬1) البخاري (4848، 6661، 7384)، مسلم (38/ 2848) من حديث أنس، والبخاري (4849، 7449) من حديث أبي هريرة.
(¬2) البخاري (4230)، مسلم (2503) من حديث أبي موسى الأشعري.
(¬3) البخاري (3093)، مسلم (1759/ 54) من حديث عائشة، وفيه: "فَإنِّي أَخْشَى إِنْ تَرَكْتُ شَيْئًا مِنْ أَمْرِهِ أَنْ أَزِيغَ".
(¬4) "الموطأ" 1/ 7 عن عمر، البخاري (1663)، مسلم (704) من حديث أنس بن مالك.
(¬5) "الموطأ" 2/ 657 من قول مالك.
(¬6) كذا سياق العبارة في النسخ الخطية!
(¬7) مسلم (1540/ 69).
(¬8) في مطبوع "المشارق" 2/ 359: (ربى).
