كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 3)
وفي "الموطأ": "كُلُوا وَتَزَوَّدُوا وَادَّخِرُوا (¬1) " وكذا رواه يحيى (¬2) عن مالك (¬3)، (وكذا عند ابن القاسم والقعنبي ويحيى بن يحيى التميمي، وكذا رواه ابن جريج (¬4)، وعند ابن وضاح: "وَتَصَدَّقُوا" مكان: "تَزَوَّدُوا" وكذا رواه روح عن مالك (¬5)، وقد أخرج أهل الصحيحين الروايتين عن مالك وغيره.قوله: "كَانَ عُمَرُ - رضي الله عنه - يَأْخُذُ مِنْ النَّبَطِ مِنَ الْحِنْطَةِ وَالزَّيْتِ نِصْفَ العُشْرِ" (¬6) كذا للجميع، وعند المهلب: "الزَّبِيبِ" مكان: "الزَّيْتِ".
وفي السلم إلى من ليس عنده، في حديث موسى بن إسماعيل: "فِي الحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالزَّيْتِ" (¬7) كذا للأصيلي، وعند القابسي: "الزَّبِيبِ" مكان: "الزَّيْتِ"، وقد ذكر البخاري اختلاف شيوخه في هذا الحرف، والمعنى فيه واحد في الفقه، وكذلك ذكره في باب السلف إلى أجل معلوم (¬8)، فوقع عند الجرجاني: "الزَّبِيبِ" وعند غيره: "الزَّيْتِ".
¬__________
(¬1) ساقطة من (س، أ).
(¬2) ساقطة من (س، أ).
(¬3) "للموطأ" 2/ 484، وفيه: "كُلُوا وَتَصَدَّقُوا وَتَزَوَّدُوا وَادَّخِرُوا"، بزيادة: "وَتَصَدَّقُوا".
(¬4) في البخاري (1719)، ومسلم (1972/ 30).
(¬5) من (د).
(¬6) "الموطأ" 1/ 281.
(¬7) البخاري (2244 - 2245) عن ابن أبي أوفى.
(¬8) البخاري (2242 - 2243).
