كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 3)

اللواتي عن ابن سهل عن يونس بن عبد الله القاضي أنه حكى أن بنات جحش كن ثلاثًا، اسم كل واحدة منهن زينب وكن يستحضن كلهن. قال القاضي: وسألت عن ذلك حفيده يونس بن محمَّد بن مغيث فصححه (¬1).
قلت: وهذا لا يُقبل ولا يُلتفت إليه؛ لأنه لم يُسمع إلاَّ من هذا الوجه، وأهل المعرفة بهذا الشأن لا (¬2) يثبتونه، وإنما حمل عليه من قاله ألا ينسب إلى مالك، وهو وهم.
وفي باب ما جاء في الحياء: "عَنْ زَيْدِ بْنِ طَلْحَةَ" كذا ليحيى (¬3)، وإنما هو: "يَزِيْدَ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ رُكَانَةَ"، كما قال سائر الرواة. وفي باب لا طيرة ولا غول: "قَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ: الغُولُ التِي تَغَوَّلُ" (¬4) كذا لهم، وعند الطبري: "قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ" مكان: "أَبُو (¬5) الزُّبَيْرِ".
وفي عدد الغزوات: "حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، ثَنَا زُهَيْرُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ" (¬6) كذا للكسائي وهو الصواب، ولغيره: "حَدَّثنَا وُهَيْبٌ" مكان: "زُهَيْرٌ".
وفي باب المبيت بمنًى: "حَدَّثنَا ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنَا زُهَيرٌ" كذا للجلودي وهو خطأ، وصوابه: "ثنَا ابْنُ نُمَيْرٍ" (¬7) كما للباقين.
¬__________
(¬1) "المشارق" 1/ 316.
(¬2) ساقطة من (س).
(¬3) "الموطأ" 2/ 905.
(¬4) مسلم (2222/ 109).
(¬5) في (س): (أبي).
(¬6) مسلم (1254/ 144).
(¬7) مسلم (1315).

الصفحة 256