كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 3)
أسر أو ثقاف (¬1)، وسموا: "الطُّلَقَاءُ"؛ لمنِّ النبي - صلى الله عليه وسلم - عليهم.قوله: "وَامْرَأَةٌ تَطْلُقُ" (¬2) بفتح التاء وضم اللام، وبضم التاء أيضا والطاء ساكنة في كلها، يقال: طلقت المرأة بضم الطاء وكسر اللام مخففة من الولادة طلقًا، ومنه: "ضَرَبَهَا الطَّلْقُ" (¬3)، وطَلَقت وطَلُقت من الطلاق.
قوله: "إِنَّ أَخِي استَطْلَقَ بَطْنُهُ" (¬4) أي: أصابه انطلاق البطن.
قوله: "فَانْتَزَعَ طَلَقًا مِنْ حَقَبِهِ" (¬5) بفتح اللام، وهو قيد من أديم أحمر. والطلق أيضًا حبل شديد.
و"الطِّلَاءُ" (¬6): قطران تطلى به الإبل الجربة، ومنه العصير إذا طبخ حتى يثخن أو يخثر.
الاختلاف
في باب ما يحذر من زهرة الدنيا، قوله: "فَلَقَدْ حَمِدْنَاهُ حِينَ طَلَعَ ذَلِكَ" (¬7) كذا (¬8) للكافة، وعند ابن السكن: "صَنَعَ ذَلِكَ"، وعند النسفي: "أَطْلَعَ ذَلِكَ" أي: أظهره وأبانه وكشفه، وكان سبب ذلك - يعني: السائل - وعليه يعود الضمير على كل حال، ولا وجه لقول من قال: "أَطْلَعَ ذَلِكَ" هنا.
¬__________
(¬1) في (أ، ظ): (وثاق).
(¬2) "الموطأ" 1/ 362 عمن سأل مالكًا.
(¬3) الدارمي في "سننه" 1/ 664 (987) عن الحسن.
(¬4) البخاري (5716)، مسلم (2217) من حديث أبي سعيد الخدري.
(¬5) مسلم (1754) من حديث سلمة بن الأكوع.
(¬6) "الموطأ" 2/ 847.
(¬7) البخاري (6427) من حديث أبي سعيد.
(¬8) في (س، أ): كله.
