كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 3)
الدال مع الكافقوله في حديث أم خالد في القميص: "حَتَّى دَكَنَ"، (كذا لأبي الهيثم (¬1)، ومعناه: اسودَّ لونه) (¬2)، والدكنة: غبرة كَدِرَة، ولأكثر الرواة: "حَتَّى ذَكرَ" (¬3)، وزاد ابن السكن: "حَتَّى ذَكرَ دَهْرًا" وهو تفسير لرواية من روى: " ذَكرَ"، كأنه أراد: بقي هذا القميص مدة من الزمان طويلة نسيها الراوي فعبر عنها هنا بقوله: "ذَكَرَ دَهْرًا" أي: زمانًا طويلاً فنسيت تحديده، ففي: " ذَكرَ" على هذا ضمير يرجع على الراوي، أي: ذكر الراوي دهرًا، نسي الذي روى عنه تحديده. وقيل: في ذكر ضمير القميص، أي: بقي هذا القميص حتى ذكر دهرًا، كما يقال شيخ مسن يذكر دهرًا، أي: يعقل زمانًا طويلاً قد مضى.
¬__________
(¬1) اليونينية 4/ 74.
(¬2) في (د، أ، ظ): (يعني: اسوّد، كذا لأبي الهيثم).
(¬3) البخاري (5993،3071).
