كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 3)
قوله: "غَيْرِ طَائِلٍ" (¬1) أي: غير ذي قدر وقيمة.قوله: "فَأَطَالَ لَهَا في مَرْجٍ" (¬2) مدَّ لها في طيل أو طول (¬3)، وهو الأكثر، وهو الحبل. وقيل: هو الرسن، وهو الطوال (¬4) أيضاً.
قوله: "مِنَ الطَّوَّافِينَ" (¬5) أي: المتكررين وما لا ينفك منه ولا يقدر على التحفظ منه، والطائف: المتكرر بالخدمة والملاطف فيها.
وقوله: "أَوِ الطَّوَّافَاتِ" (5) يحتمل الشك، ويحتمل ذكر الصنفين من الذكور والإناث.
قوله: "فَطَافَ بِأَعْظَمِهَا بَيْدَرًا" (¬6) أي: استدار به من جميع جوانبه، يقال منه: طاف به وأطاف به، وفي "الجمهرة": طاف به: دار حوله، وأطاف به: ألم به (¬7). وقال الخطابي: طاف يطوف من الطواف حول الشيء، وطاف يطيف من الطيف وهو الخيال، وأطاف يُطيف من الإحاطة بالشيء (¬8).
¬__________
(¬1) مسلم (934) من حديث جابر.
(¬2) "الموطأ" 2/ 444، البخاري (3646) من حديث أبي هريرة.
(¬3) كذا جاءت عبارة المصنف، مختصرًا بها عبارة القاضي في "المشارق" 2/ 381 فجاء اختصارًا - أراه - مخلًا؛ فعبارة القاضي: (وقوله: "فَأَطَالَ لَهَا في مَرْجٍ أَوْ رَوْضَة" و"أَصَابَتْ في طِيَلِهَا" الطيل: الحبل، وقيل: طولها وهو أكثر ...).
(¬4) في (س، أ): (الطول).
(¬5) "الموطأ" 1/ 22 من حديث أبي قتادة.
(¬6) البخاري (2781، 4053) من حديث جابر، وفيه: "أَطَافَ حَوْلَ أَعْظَمِهَا بَيْدَرًا".
(¬7) "الجمهرة" 2/ 921.
(¬8) "معالم السنن" 1/ 132.
