كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 3)
و"الطِّيَرَةِ" (¬1) اعتقاد ما كانت الجاهلية عليه من التطير بالطير وغيره، كانوا يعتقدون نزول المكروه عند حركات الطير في تصرفه في الجهات وصوته، واشتقاق الطِّيَرَةِ من الطير، كان أكثر عملهم ونظرهم به.قوله: "فَطَارَ لنا عُثْمَانُ" (¬2) أي: صار في قرعتنا، ومنه: "فَطَارَتِ القُرْعَةُ لِعَائِشَةَ" (¬3).
قوله: "إِنَّمَا نَسَمَةُ المُؤْمِنِ طَيْرٌ يَعْلَقُ" (¬4) قيل: إنها بنفسها تطير طيرًا.
وقيل: بل تودع أجواف طير، وهذا أظهر؛ لقوله في حديث آخر: "في حَوَاصِلِ طَيْرٍ خُضْرٍ" (¬5).
قوله: "فَيَطِيرُ النَّاسُ بِهَا كُلَّ مَطِيرٍ" (¬6) أي: يشيعونها ويذهبون بها كل مذهب، وضبطه بعضهم في كتاب الرجم: "يُطَيِّرُهَا عَنْكَ (¬7) كُلُّ مُطِيرٍ" (¬8)، برفع: "كُلُّ" على أنه فاعل، و"مُطِيرٍ" اسم فاعل من أطار.
قوله: "قُلْنَا: اْسْتُطِيرَ" (¬9) أي: طارت به (الجن. وقوله: "عَلَى فَرَسٍ
¬__________
(¬1) "الموطأ" 2/ 946، البخاري قبل حديث (5753)، مسلم قبل حديثي (2218، 2223).
(¬2) البخاري (1243، 7003، 7018) عن أم العلاء.
(¬3) البخاري (5211)، مسلم (2445) من حديث عائشة.
(¬4) "الموطأ" 1/ 240 من حديث كعب بن مالك.
(¬5) مسلم (1887) وفيه: "في جَوْفِ طَيْرٍ خُضْرٍ". ورواه بلفظ المصنف: الطيالسي 1/ 233 (289)، والدارمي 3/ 156 (2454) من حديث ابن مسعود، والطبراني في "الدعاء" (325) من حديث أُم سلمة.
(¬6) البخاري (7323) عن ابن عباس، وفيه: "فَيُطِيرُ بِهَا كُلُّ مُطِيرٍ".
(¬7) في (ظ): (عنك)، وفي (د، س، أ): (عند).
(¬8) البخاري (6830).
(¬9) مسلم (450) من حديث ابن مسعود.
