كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 3)
عن مالك.قوله: "فيَنْبُتُونَ نبَاتَ الدّمْنِ في السَّيْلِ" بكسر الدال وسكون الميم كذا للسِّجْزي، ولغيره: "نبَاتَ الشَّئءِ في السَّيْلِ" (¬1) وهو أشبه وأصح (¬2)؛ لأن الدمن: البعر، ولا معنى له هاهنا، والشيء هاهنا كناية عن الحِبَّة المذكورة في الحديث الآخر. قلت: وعندي أن الرواية فيه صحيحة، ومعناها (¬3): سرعة نبات الدمن مع ضعف ما ينبت فيه وحسن منظره، كما قال: "نباتَ الحِبَّةِ في حَمِيلِ السَّيْلِ" (¬4) وهو غثاؤه وزبله (¬5).
وفي حديث أبي عامر الأشعري: "فَنَزَا مِنْهُ (¬6) الدَّمُ" رواه العذري، وعند غيره: "الْمَاءُ" (¬7)، وهو الصحيح المعروف.
وكذا ذكر (¬8) البخاري في باب: {وَيُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ} في سورة النور [النور: 18] في (¬9) بيت حسان: "مِنْ دِمَاءِ الغَوَافِلِ" كذا لكثير من الرواة، وعند الأصيلي: "لُحُومِ" (¬10) وهو الأكثر بالأبواب (¬11)، وعند المستملي والحموي
¬__________
(¬1) مسلم (191) من حديث جابر.
(¬2) في (د، أ، ظ): (معناه).
(¬3) في (أ): (وأوضح).
(¬4) البخاري (806)، مسلم (182) من حديث أبي هريرة.
(¬5) ورد في هامش (د) حاشية: التقدير ذي الدمن في السيل، أي: كما ينبت الشيء الحاصل في البعر والغثاء الموجود في أطراف النهر.
(¬6) في النسخ الخطية و"المشارق" 1/ 258: (منها)، والمثبت من "الصحيح".
(¬7) البخاري (2884، 4323)، مسلم (2498) من حديث أبي موسى الأشعري.
(¬8) في النسخ الخطية: (ذكره) بزيادة هاء، ولعل المثبت الصواب.
(¬9) في النسخ الخطية: (وفي) بزيادة واو، ولعل المثبت الصواب.
(¬10) البخاري (4756) من حديث عائشة.
(¬11) البخاري (4146، 4755)، مسلم (2488).
