كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 3)
الدال مع النون" الدِّنَانُ" (¬1): جمع دَن، وهي الخوابي.
و"الدَّنَسُ" (¬2): الوسخ.
و"الْجَمْرَةُ الدُّنْيَا" (¬3) بالكسر والضم: القريبة (¬4) الدنو إلى منى، و"الدُّنْيَا" اسم لهذِه الحياة؛ لدنوها من أهلها وبُعْدِ الآخرة عنها؛ إذ دم تَحِن (¬5) بَعْدُ. و"سَّمَاءُ الدُّنْيَا" لقربها من ساكني الأرض.
وفي حديث حبس الشمس: "فَأَدْنَى لِلْقَرْيَةِ" (¬6) قال القاضي: كذا في جميع نسخ مسلم، ووجهه: أدنى جيوشه وجموعه، وهو تعدية (دنا)، أي: قربهم منها، أو يكون من قولهم: أدنت الناقة إذا حان ولادها، ولم يقل في غيرها، أي: حان فتح القرية وقرب (¬7). قلت: وعندي أن الرواية: "فادَّنَى" بشد الدال افتعل من الدنو.
وفي كتاب السير: "فَجَعَلَ يتدنى (¬8) الحُصُونَ" يعني: حصون خيبر.
¬__________
(¬1) البخاري قبل حديث (2477).
(¬2) البخاري (744)، مسلم (598) من حديث أبي هريرة.
(¬3) البخاري (1751 - 1752) من حديث ابن عمر.
(¬4) بعدها في (د): (من).
(¬5) في هامش (د) في نسخة: (لم تجئ).
(¬6) مسلم (1747) من حديث أبي هريرة.
(¬7) "المشارق" 2/ 216.
(¬8) كذا بالنسخ الخطية أو قريب من هذا، ولم أجد هذا النص أو قريبا منه، إلا ما في البخاري (4040) من حديث البراء بلفظ: "حَتَّى دنَوْا مِن الْحِصْنِ".
