كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 3)
التقن: المتقن. والأول أحسن وأصوب.قوله: "لَا يُدَعُّونَ عَنْهُ، وَلَا يُكْرَهُونَ" كذا للفارسي (¬1)، ولغيره: "يُكْهَرُونَ" (¬2) وهو الصحيح، ومعناه: يقهرون.
قوله: "مَا يَسْتَحْيِي أَنْ يُهْمِيَهُ لِكَرِيمِهِ" (¬3) كذا لأكثر شيوخنا، أي: لمن يعز عليه، ورواه ابن المرابط: "لِكَرِيمَةٍ" أي: لعزيز قوم.
...
¬__________
(¬1) في النسخ الخطية: "للقابسي)، والمثبت من "المشارق" 2/ 427.
(¬2) مسلم (1265) من حديث ابن عباس، ووقع في النسخ الخطية: (مكرهون)!
(¬3) "الموطأ" 1/ 380 عن عروة بن الزبير.
