كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 3)
الْكافُ مَع السين" تَكْسِبُ المَعْدُومَ" (¬1) بفتح التاء أكثر الرواية فيه وأصحها، ومعناه: تكسبه لنفسك. وقيل: تُكسِبه غيرك وتعطيه إياه، يقال: كسبت مالًا وكسبته غيري، لازم ومتعد، وأنكر الفراء وغيره: أكسب، في المتعدي، وصوَّبه ابن الأعرابي، وأنشد:
فَأَكْسَبَنِي مالًا (¬2) وَأكْسَبْتُهُ حَمْدًا (¬3)
و"الْكُسْتُ" (¬4) والقست: بخور معروف.
و"كسَحْتُ شَوْكها" (¬5) أي: كنسته وأزلته.
قوله في المفلس: "وَلَمْ يَكْسِرْهُ لَهُمْ" (¬6).
وقوله: "الْعَجِينُ قَدِ انْكَسَرَ" (¬7) كل شيء فتر فقد انكسر، يريد: أنه لان
¬__________
(¬1) البخاري (3)، مسلم (160) من حديث عائشة.
(¬2) ساقطة من (س).
(¬3) هذا شطر بيت لم أجد من عزاه لقائله، ولا من ذكر شطره الآخر.
(¬4) البخاري (5715، 5718)، مسلم (287/ 87).
(¬5) مسلم (1807) من حديث سلمة بن الأكوع.
(¬6) البخاري (2601) من حديث جابر وهو في غرمائه. وكذا جاء بالنسخ الخطية دون تعليق أو شرح؛ وعلة ذلك - والله أعلم - أن المصنف لم يجد عند القاضي تعليقًا أو شرحًا عليها؛ فوقع في نشرة المكتبة العتيقة ودار التراث ونشرة البلعمشي أحمد يكن: (قوله في المفلس: "وَلَمْ يَكْسِرْهُ لَهُمْ" يريد) فحسب، ووضع في نشرة المكتبة العتيقة حاشية على كلمة (يريد) وقال: بياض اتفقت عليه الأصول. "المشارق" 1/ 347. وكذا في نشرة البلعمشي وقال: في (أ، ج، د) ولم يكسره لهم، وقع بياض عند قوله: يريد. "المشارق" 2/ 445.
(¬7) البخاري (4101) من حديث جابر.
