كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 3)
قوله: "كِسْرَوَانِيَّةٌ" (¬1) (بكسر الكاف) (¬2)، كذا لهم، وللهوزني: "خِسْرَوَانِيَّةٌ".قوله: "ثُمَّ كَسِرَ"، و"كُسِرَ" (¬3)، قد تقدم.
قوله: "وَكانَ رَجُلًا رامِيًا شَدِيدًا لَقَد تَكَسَّرَ (¬4) يَوْمَئِذٍ قَوْسَيْنِ أَوْ ثَلاثَةً" كذا للأصيلي وأبي ذر، وعند النسفي وبعضهم: "لَقَد يَكْسِرُ" (¬5) فعل مستقبل قبله: "لَقَدْ" حرف توقع، وقيده عبدوس: "لَقَد كَسَرَ" (¬6)، وعند بعضهم: "شَدِيدَ الْقِدِّ" (¬7) بسكون اللام وكسر القاف، ولعله يريد الوتر؛ لأنها كانت أوتارهم من جلد. قال القاضي أبو الفضل: أقرب الروايات إلى الصواب ما (¬8) للنسفي، ويقرب أيضًا تقييد الأصيلي على حذف (¬9) ما يتم به الكلام من رمية أو شدة ونحو هذا (¬10)، وفي باب آخر: "شدِيدَ النَّزْعِ، كسَرَ يَوْمَئِذٍ" (¬11) وهو ظاهر المعنى، وإليه يرد ما أشكل مما تقدم.
¬__________
(¬1) مسلم (2069) عن عبد الله مولى أسماء بنت أبي بكر.
(¬2) ساقطة من (س).
(¬3) "الموطأ" 1/ 362.
(¬4) في النسخ الخطية: (فكسر)، والمثبت من "المشارق" 2/ 446.
(¬5) البخاري (3811) من حديث أنس.
(¬6) في النسخ الخطية: (تَكَسَّرَ"، والمثبت من "المشارق" 2/ 446.
(¬7) البخاري (3811).
(¬8) ساقطة من (س).
(¬9) ساقطة من (س).
(¬10) "المشارق" 2/ 446 - 447.
(¬11) البخاري (4064)، مسلم (1811).
