اللام مع الطاء
قوله: "تَلُطُّ حَوْضَهَا" في "الموطأ" (¬1)، وفي مسلم: "يَلُوطُ حَوْضَهُ" كذا للخشني، وللصدفي: "يُلِيطُ" (¬2)، ولغيرهما: "يَلِطُّ" (¬3) بالياء، والمعنى متقارب، يقال: لطَّه إذا (¬4) ألصقه بالطين حتى يسد خلله، واللطُّ: اللصوق والإلصاق، ولاطه: أصلحه بأن يلصق به الطين، ولاط الشيءُ بالشيء: لصق به، وألطته به: ألصقته، أليطه.
قوله: "اللَّطْخُ" (¬5) هو التهمة وإلصاق الشر إلى الملطوخ، كمن لطخ بلصوق (¬6).
وقول أبي طلحة: "تَرَكْتِنِي حَتَّى تَلَطَّخْتُ" (¬7) أي: تنجست وتقذرت بالجماع، يقال: فلان (¬8) لطخ. أي: قذر، ويحتمل أن يريد حتى تلبست بما تلبست به مما لا ينبغي أن يتلبس به من أصيب بمثل ما (أصبت به) (¬9).
¬__________
(¬1) "الموطأ" 2/ 934 عن ابن عباس.
(¬2) وكذا هو في البخاري (6506، 7121) من حديث أبي هريرة.
(¬3) مسلم (2954) من حديث أبي هريرة.
(¬4) ساقطة من (س).
(¬5) البخاري قبل (6854).
(¬6) كذا في النسخ الخطية، غير أنه وقع في (س): (لصوق)، وكلتاهما لا تفيد معنًى، وفي "المشارق" 1/ 357: (كمن لطخ بشيء).
(¬7) مسلم (2144) من حديث أنس.
(¬8) ساقطة من (س).
(¬9) في (س): (أصيب به)، وفي (أ): (أصبته)، والمثبت من (د، ظ) ..