كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 3)
وقوله: " لَيُّ الوَاجِدِ " (¬1) أي: مطله، يقال: لواه بحقه يلويه ليًّا، وأصله لويًا، وهو كقوله: " مَطْلُ الغَنِيِّ ظُلْمٌ " (¬2).وقوله: " فَالْتَوى بِهَا " (¬3) أي: مطل.
وقوله: " لَا يَلْوِي بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ" (¬4) أي: لا يلتفت ولا يعرج، ومثله: " {وَلَا تَلْوُونَ عَلَى أَحَدٍ} [آل عمران: 153] " (¬5).
و" لِوَاءُ الحَمْدِ " (¬6)، اللواء: الراية لا يمسكها إلاَّ صاحب جيش الحرب أو صاحب دعوة الجيش والناس له تبع.
و"لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ" (¬7) أي: علامة يشهر بها في الناس؛ لأن موضع (¬8) اللواء شهرة مكان الرئيس وعلامة موضعه، وكانت العرب تنصب الألوية في الأسواق المختلفة لغدرة الغادر تشهره بذلك.
¬__________
(¬1) البخاري قبل حديث (2401).
(¬2) "الموطأ" 2/ 674، البخاري (2287، 2288، 2400)، مسلم (1564) من حديث أبي هريرة.
(¬3) مسلم (14/ 1623) من حديث النعمان بن بشير.
(¬4) مسلم (681) من حديث أبي قتادة، وفيه: " لَا يَلْوِي أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ ".
(¬5) البخاري قبل حديث (4067).
(¬6) رواه الترمذي (3148، 3615)، وابن ماجه (4308) من حديث أبي سعيد الخدري، وفي الباب عن أنس وابن عباس وجابر بن عبد الله وغيرهم.
(¬7) البخاري (3186، 3187)، مسلم (1736، 1737) من حديثي ابن مسعود وأنس، والبخاري (3188)، مسلم (1735) من حديث ابن عمر، ومسلم (1738) من حديث أبي سعيد الخدري.
(¬8) في (د، س، ظ): (موضوع).
