كتاب الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي - الرشد (اسم الجزء: 3)
مَن اسمُه جميع.[353] جميع بن ثوب الرحبي الشامي.
3866 - حَدثنا الجنيدي، حَدثنا البُخاري قال: جميع بن ثوب الشامي، عن خالد بن معدان وحبيب بن عُبيد ويزيد بن خمير، منكر الحديث.
3867 - سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخاري، مثله.
3868 - وسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي: جميع بن ثوب غير مقنع.
3869 - وقال النسائي: جميع بن ثوب الشامي متروك الحديث.
3870 - حَدثنا هنبل بن مُحمد بن يَحيى الحمصي، حَدثنا عَبد الله بن عَبد الجبار الخبائري، حَدثنا جميع بن ثوب، حَدَّثني خالد بن معدان، عن أبي أُمامة، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم أنه قال: إن عزيرا النبي عليه السلام كان من المتعبدين، فرأى في منامه أنهارا تطرد ونيرانا تشتعل، ثم رأى أيضا في منامه قطرة من ماء كوبيص دمعة، وشرارة من نار في دجن (1)، ثم إنه نَبِه، فسأل الله عز وجل وقال: رب، إني رأيت في منامي أنهارا تطرد ونيرانا تشتعل، ثم رأيت أيضا قطرة من ماء كوبيص دمعة وشرارة من نار في دجن (1)، فأجابه الله عز وجل: أما ما رأيت أول مرة يا عزير من أنهار تطرد ونيران تشتعل فما قد خلا من الدنيا، وأما ما رأيت قطرة من ماء كوبيص دمعة وشرارة في دجن (1)، فما قد بقي من الدنيا.
_حاشية__________
(1) تحرف في طبعة الرشد، في المواضع الثلاثة، إلى: «دخن»، بالخاء المعجمة، وهو على الصواب في طبعة دار الكتب العلمية 2/ 414، و «تاريخ دمشق» 40/ 319.
قال ابن فارس: الدجنُ: ظل الغيم في اليوم المطير. «مجمل اللغة» 1/ 347.
