كتاب الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة (اسم الجزء: 3)
269 - عثمانُ بنُ عبد الرّحمن بن عُثمانَ بن عبد الرّحمن بن محمد بن يحيى (¬1) الكَلْبيُّ.270 - عثمانُ بن عبد الرّحمن الأَزْديُّ.
رَوى عن أبي عُثمانَ طاهرِ بن هِشَام.
271 - عثمانُ (¬2) بن عثمانَ الهَمْدانيّ، غَرْناطيٌّ، أبو عَمْرو، ابنُ فَرَنْجالَه.
كان من أهل المعرِفة بالفقه، وَليَ الأحكامَ وشُوورَ ببلدِه.
272 - عثمانُ (¬3) بن عليّ بن عثمانَ، شِلْبيٌّ أو إسْتِجيّ وإليها نَسَبَهُ، أبو عبد الله، ابنُ أبي الخِصَال، سَكَنَ إشبيلِيَةَ، أبو عَمْرو ابنُ الإمام.
رَوى ببلدِه عن أبي بكرٍ محمد بن إبراهيمَ العامِري، وبقُرطُبةَ عن أبوَيْ بكر: ابن العَرَبي وابن المُرخِي، وأبوَيْ عبد الله: جعفرٍ حَفيدِ مكِّيّ وابن أبي الخِصَال. وكان من جِلّة الأُدَباءِ وعِلْيةِ الكُتّاب والشُّعراء، وصنَّفَ كتابًا حَسَنًا في كتّاب أهل عصرِه وشُعرائهم على مَنْحَى "الَمطمح" و "قلائدِ العِقْيان" وسَمّاه "سِمطَ الجُمان وسَقْطَ الأذهان" (¬4) دَلّ به على حُسنِ إنشائه وجَوْدة انتقائه.
وتوفِّي بعدَ الخمسينَ وخمس مئة.
273 - عثمانُ (¬5) بن عليّ بن عيسى اللَّخْميُّ، بشجي سالِميُّ الأصل، سَكَنَ مُرْسِيَةَ، أبو عَمْرو السالِميُّ.
¬__________
(¬1) في م ط: "يحيى بن محمد"، لعله مقلوب.
(¬2) ترجمه ابن الأبار في التكملة (2656).
(¬3) ترجمه ابن الأبار في التكملة (2660)، والذهبي في المستملح (637)، وتاريخ الإسلام 12/ 199.
(¬4) هو من المصادر الرئيسة التي ينقل منها ابن سعيد في المغرب، كما ينقل منه المقري في نفح الطيب. وتوجد من الكتاب مقتطفات ضمن مجموع مخطوط عند الدكتور محمد بن شريفة صورته، وقد نشرته الدكتورة حياة قارة بعنوان: "المقتضب من كتاب سمط الجمان وسَقْط الأذهان".
(¬5) ترجمه الضبي في بغية الملتمس (1191)، وابن الأبار في التكملة (2657)، وفي معجم أصحاب الصدفي (278)، وابن الزبير في صلة الصلة 4/الترجمة 144.
