كتاب الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة (اسم الجزء: 3)
293 - العِزُّ بن أحمدَ بن هارونَ، قُرطُبيٌّ عُدويُّ الأصل، أبو تَمِيم.أكثرً عن أبي القاسم ابن الإفْلِيليّ (¬1). رَوى عنه أبو عبد الله بنُ أبي الخِصَال، وابنُ أبي زَيْد الفَهْمي، وكان حافظًا للُّغة ذاكِرًا للآدابِ مُبرِّزًا في فَهْمِها.
توفي سنةَ ثمانٍ وثمانينَ وأربع مئة.
294 - عَزّانُ (¬2) بن عبد الملِك بن عَزّانَ بن عبد الملِك بن محمد بن عَزّان.
كان من عاقِدي الشُّروط بإشبيلِيَةَ، عَدْلًا في الشّهادة، حيًّا سنة تسعَ عشْرةَ وست مئة.
295 - عَزّانُ بن أبي مَرْوان بن عبد الملِك بن محمد بن عَزّان.
رَوى عن شُرَيْح.
296 - عَزّانُ بن محمد بن عبد الملِك بن عَزّان، مَوْرُوريّ.
297 - عَزِيزُ (¬3) بن عبد الملِك بن سُليمانَ بن يوسُفَ (¬4) بن محمد بن خَطّاب القَيْسيُّ، مرسِيٌّ سَرَقُسْطيُّ الأصل، أبو بكر.
رَوى عن أبي البَرَكاتِ الزِّيزَاريِّ، وأبي الرَّبيع بن سالم، وأبي محمد بن حَوْطِ الله وغيرِهم. وأجاز لهُ من أهل الأندَلُس: أبو بكر بنُ جابر ابن الرَّمّاليّة،
¬__________
(¬1) هو إبراهيم بن محمد بن زكريا الزهري أبو القاسم المعروف بابن الإفليلي العالم اللغوي، ترجمه الحميدي في جذوة المقتبس (263)، وابن بسام في الذخيرة 1/ 219، وابن بشكوال في الصلة (206)، والضبي في بغية الملتمس (485)، وياقوت في معجم الأدباء 1/ 123، والقفطي في إنباه الرواة 1/ 183، وابن خلكان في وفيات الأعيان 1/ 51 وغيرهم.
(¬2) هذه الترجمة والترجمتان التي بعدها، لعلها لشخص واحد، كما يفهم من معجم السفر لأبي طاهر السلفي، ص 300 - 301.
(¬3) ترجمه ابن الأبار في التكملة (2995)، وفي الحلة السيراء 2/ 358، وابن سعيد في المغرب 2/ 252، واختصار القدح المعلى (126)، وابن الزبير في صلة الصلة 4/الترجمة 348، والذهبي في المستملح (756)، وتاريخ الإسلام 14/ 217، وغيرهم.
(¬4) هامش ح: "بتقديم يوسف على سليمان ثبت عند ابن الأبار وابن الزبير جميعًا"، فالظاهر أنه انقلب على المؤلف.
