كتاب الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة (اسم الجزء: 3)
فنِسبتي منها لفَرْطِ الضَّنى ... نِسْبَتُها منه بلا كَتِّ (¬1)كلّا ولو حاولتُ مِنْ رِقَّةٍ ... لَحُلْتُ بين الثوبِ والطخْتِ (¬2)
أرَقُّ من هذا وأضنَى ضنًى ... رِقَّةُ ذهني وضَنى بَخْتي
لكنّ نفْسي وَعُلا همّتي ... نَجْمٌ لبِيذختٍ كَبيذخْتِ
391 - عليّ (¬3) بن إسماعيلَ، إشبِيليٌّ أبو الحَسَن.
تَلا بالسَّبع على أبي بكر بن صَافٍ، ورَوى عن أبوَيْ عبد الله: ابن أحمدَ ابن الباجِيّ أو العاجِيِّ (¬4) وابن زَرْقُون، وأبي الوليد بن حَجّاج.
رَوى عنه أبوالعبّاس بنُ عبَّاس الشَّرِيشي. وكان مُقرئًا مجوِّدًا، تجوَّل في بلاد الأندَلُس يُقرئُ القرآنَ ويُجوِّدُ عليه، وكان دَحْداحًا (¬5).
وتوفِّي في حدود العشرينَ وست مئة.
392 - عليّ (¬6) بن إسماعيلَ الأندَلُسي، أبو الحَسَن.
أخذ عنه أبو بكر بنُ بَرُنْجال الدانيُّ بعضَ شعرِه.
393 - عليّ بن أيّوبَ.
رَوى عن أبي الحَكَم عَمْرِو بن أحمدَ بن حَجّاج.
¬__________
(¬1) الكت: الإحصاء.
(¬2) كذا في الأصول، وفي الجذوة: "لجلتُ بين الثوب والتخت".
(¬3) ترجمه ابن الأبار في التكملة (2818).
(¬4) هامش ح: "ضبب عليه ابن الأبار وهو عنده في ظنه العاجي". قلنا: الذي في نسخة ابن الجلاب من التكملة: "وأبي عبد الله محمد بن أحمد بن الحاج".
(¬5) الدحداح: القصير السمين.
(¬6) ترجمه ابن الأبار في التكملة (2696).
