كتاب الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة (اسم الجزء: 3)
907 - عيسى (¬1) بن سُليمانَ بن عبد الله بن عبد الملِك بن عبد الله بن محمد الرُّعَيْنيُّ، مالَقيٌّ، أبو محمد الرُّنْدِيّ.رَوى بالأندَلُس عن أبي إسحاقَ الزَّوالي، وأبي الحَجّاج ابن الشَّيخ، وأبي العبّاس الجَيّار، وأبي محمد ابن القُرطُبيِّ وغيرِهم. ورَحَلَ وحَجَّ، وأقام في رحلتِه نحوَ ستةَ عشَرَ عامًا (¬2)، ولُقِّب هنالك برَشيدِ الدِّين، واستَكثَرَ من لقاءِ مشايخِ تلك البلاد ووالَى الأخْذَ عنهم، وعُني بذلك العنايةَ التامّة، فرَوَى بدمشقَ عن أبوَيْ عبد الله: خطيبِها الدَّوْلَعيّ (¬3)، ونزيلِها البِرْزَاليِّ (¬4)، ونزيلِها أبي عُمرَ بن غالبِ بن محمد بن حُبَيْش، وأبي القاسِم الحُسَين بن هِبة الله بن محفوظِ بن صِصْرَى الرَّبَعيِّ التَّغْلَبيِّ، وأبي نَصْر محمد بن [149 ظ] هِبة الله بن مَمِيل وأبي [محمد] (¬5) عبد العزيز بن عُثمانَ بن أبي طاهِر بن مُفَضَّل بن سُرورِ بن عيسى الإرْبِليّ وأبي [الفضل] (¬6) إسماعيلَ الشَّيْبانيِّ الحَنَفي. ورَوى عن أبي إبراهيمَ عبد الله بن أبي عُمرَ محمد بن أحمدَ بن محمد بن قُدَامةَ، ومُحيي الدين أبي الفَرَج عبد الرّحمن بن أبي محمد عبد الغَنيّ بن عبد الواحِد، ورَضِيِّ الدِّين أبي محمد
¬__________
(¬1) ترجمه ابن خميس في أدباء مالقة (148)، وابن الأبار في التكملة (2914)، وابن الزبير في صلة الصلة 4/الترجمة 96، والذهبي في المستملح (733)، وتاريخ الإسلام 14/ 81، وسير أعلام النبلاء 23/ 22، وابن العماد في شذرات الذهب 5/ 156 نقلًا عن ابن ناصر الدين في بديعيته.
(¬2) في هامش ح: "بل أقام نحو عشرين".
(¬3) في هامش ح: "الدولعية: قرية من قرى الموصل، أصل هذا الشيخ منها وهو محمد بن أبي الفضل بن زيد بن ياسين بن زيد ... هدية بن ... التغلبي الأرقمي" (قلنا: ترجمته في وفيات سنة 635 هـ من تاريخ الإسلام 14/ 192).
(¬4) هو الزكي البرزالي المتوفى سنة 636 هـ (تاريخ الإسلام 14/ 224).
(¬5) بياض في النسخ، والكنية مستفادة من ترجمته في تاريخ الإسلام 14/ 503.
(¬6) بياض في النسخ، وفي هامش ح: "هو أبو الفضل إسماعيل بن إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم بن محمد بن سليمان الشيباني الموصلي الأصل القصراوي المولد". (قلنا: توفي سنة 629 هـ وترجمته في تكملة المنذري 3/الترجمة 2389، وتاريخ الإسلام 13/ 878).
