كتاب الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة (اسم الجزء: 3)
وأبو العبّاس بن مِقْدام، وأبو العطاءِ بن نَذير، وأبو القاسم بن سَمَجُون، وأبو كاملٍ المالَقيّ، وأبو محمد عبدُ الحقّ الخَزْرَجيّ، وغيرُهم.وُلد سنةَ تسعينَ وخمس مئة، وتوفِّي بتونُس في أواخِر رجبِ أربعٍ وأربعينَ وست مئة.
974 - غازي بن عليِّ بن عبد العزيز السَّعْديُّ، أبو الحَسَن.
رَوى عن أبي القاسم عبد الرّحيم بن محمد ابن الفَرَس (¬1).
975 - غالبُ بن أحمدَ بن حَفْصُون، أبو الوليد.
رَوى عن أبي الحُسَين ابن الطَّلّاء.
976 - غالبُ بن أحمدَ بن خالد، أبو تَمّام.
رَوى عن أبي داودَ الهِشَاميّ.
977 - غالبُ (¬2) بن أُميّةَ بن غالب.
ويقال فيه: أُمَيّةُ بن غالب، وقد تقَدَّم في منِ اسمُه أُميّة.
978 - غالبُ بن حَسَن بن سيِّد بُونُهْ الخُزَاعيّ (¬3)، أبو تَمّام.
¬__________
(¬1) ها هنا ترجمة مزيدة في هامش ح وهي: "غالب بن أحمد بن أصبغ بن عبد الصمد القشيريُّ وادي آشي ومن قرية أرنتيرة من سندها، روى عن غالب بن عطية وأبوي الوليد: ابن رشد وابن زياد العوفي. روى عنه أبو تمام العوفي وأبو عبد الله بن خلف بن اليسر وكان فقيهًا جليلًا توفي سنة ستين وخمس مئة" (قلنا: انظر هذه الترجمة في صلة الصلة 4/الترجمة 352).
(¬2) ترجمه الحميدي في جذوة المقتبس (750)، والضبي في بغية الملتمس (1275)، وابن الأبار في التكملة (3007)، والذهبي في المستملح (759).
(¬3) في هامش ح: "هو غالب بن حسن بن أحمد بن سيد بونه الخزاعي، وادي لشتي. روى عن أبيه، وأبي عبد الله بن مُزين المذكور. وصحب قريبه أبا أحمد بن سيد بونه وانتفع بصحبته. وكان أبو تمام مقرئًا وأستاذًا مباركًا واستقضي، ويقال: إنه كان يختم القرآن في صلاته ما بين الفريضة والنافلة ولم يزل على ذلك حتى مات، وكانت وفاته سنة إحدى وخمسين وست مئة. حدثنا عنه ... ووادي لشت من نظر دانية" (قلنا: أصبنا بعضَهُ مطموسًا في هامش ح، والترجمة في الصلة 4/الترجمة 355، وغاية النهاية 2/ 2 وغيرهما).
