كتاب الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة (اسم الجزء: 3)
وفتًى بَكَّر (¬1) في حاجاتِهِ ... عاجلًا أعقَبَ رَيْثًا عَجَلُهْقلْ لمَنْ مَثَّلَ في أشعارِهِ: ... يَذهَبُ المرءُ وتبقَى مُثُلُهْ
نافِسِ المُحسِنَ في إحسانِهِ ... فسيكفيكَ مُسيئًا عمَلُهْ
توفِّي في أيام الحَكَم بن هِشَام، قاله ابنُ القُوطيّة، وقال ابنُ حَيّان: سنةَ سبع ومئتَيْنِ قبلَ ولايةِ عبد الرّحمن بن الحَكَم.
996 - غُصنُ (¬2) بن إبراهيمَ بن أحمدَ بن غُصن القَيْسِيُّ، وادي آشيٌّ، أبو الحَسَن.
كذا جَعَلَ ابنُ الأبّار جَدَّه "أحمد"، ووقَفْتُ عليه في خطِّه: "يحيى"، إلّا أن يكونا رَجُلَيْن. رَوى عن أبي بكرٍ ابن العَرَبيِّ، وأبوَي الحَسَن: شُرَيْح ويونُسَ بن مُغيث؛ وكان شديدَ العناية بالعلم حَسَنَ الصّوت، استعمَلَه الملوكُ (¬3) في قراءةِ الأعشار أيامَ الجُمَع، وتوفِّي بمَرّاكُش.
997 - غُصنُ بن مَرْزوق.
998 - غَطِيفُ بن أبي المَلِيح القُشَيْريُّ، أبو العلاء.
رَوى عن أبي القاسم المَلّاحي.
999 - غَلْبُونُ (¬4) بن محمد بن عبد العزيز بن غَلْبُونَ بن فَتْحُونَ بن غَلْبُونَ بن عُمرَ الأنصاريُّ، مُرْسِيٌّ، أبو محمد.
¬__________
(¬1) في هامش ح: "يكر"، ووضع عليها "صح".
(¬2) ترجمه ابن الأبار في التكملة (3020)، وابن الزبير في صلة الصلة 4/الترجمة 358.
(¬3) سقطت من م ط.
(¬4) ترجمه ابن الأبار في التكملة (3021)، وابن الزبير في صلة الصلة 4/الترجمة 359، والذهبي في المستملح (766)، وتاريخ الإسلام 13/ 381، وابن الجزري في غاية النهاية 2/ 3، والقادري في نهاية الغاية، الورقة 185.
