كتاب الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة (اسم الجزء: 3)
ابن المَلجُوم، وآباءُ محمد: ابنُ أحمدَ بن عَلوش وعبدَ العزيز بن عبد الرّحمن القَيْسيُّ وقاسمُ بن محمد بن عبد الله القُضَاعيّ ابنُ الطَّويل، وأبو المجدِ هُذَيْل ابن محمد.وكان مُقرِئَا مجوِّدَا متقدِّمًا في صَنْعة التجويد، متحقِّقَا بالنَّحوِ ماهرًا فيه، أديبًا حافظًا حَسَنَ الخُلُق مُتواضِعًا، لقِيَ مشايخَ جِلّةً، وقَيَّدَ كثيرًا، وعُنِي بالعِلم عنايةً تامّة (¬1)، وصَنَّف في السَّبع "البديعَ"، وكان كثيرٌ من الشيوخ يُؤْثِرونَه على مُعظَم ما صَنَّف في فنِّه، وإنه لكذلك (¬2)، وأقرَأَ طويلًا بإشبيلِيَةَ وبفاسَ وبِسَلَا وغيرِها، وتوفِّي بِسَلَا في شهرِ رَمَضانِ تسع وخمسينَ وخمس مئة.
1105 - القاسمُ (¬3) بن محمد، أندَلُسيٌّ، أبو محمد.
رَحَلَ وحَجّ، ورَوى عن أبي ذَرّ الهَرَويِّ، وأبي العبّاس أحمدَ بن عليّ بن الحَسَن الكِسَائيّ، وسَمِعَ بسُوسَة من أبي محمد الحَسَن بن عبد الله الأجْدَابي. رَوى عنه أبو عبد الله محمدُ بن عليّ بن عُمرَ المازَرِيُّ وغيرُه، وكان مُكْتِبًا فاضلًا زاهدًا صالحًا خَيِّرًا.
1106 - القاسمُ (¬4) بن مَسْعود، بَجّانيٌّ، أبو بكرٍ.
كان رجُلًا صالحًا إمامًا في الفريضة، صاحبًا لأبي محمدٍ عبد الله بن محمد القُضَاعيِّ المُقرِئ مَقرُون، وعنهُ حَكَى أبو عَمْرٍو في "الطَّبَقات" تاريخَ وفاةِ مَقرونٍ هذا.
1107 - قاسمُ بن مَسْعود.
¬__________
(¬1) سقطت من م.
(¬2) في م ط: "لذلك".
(¬3) ترجمه ابن الأبار في التكملة (3072).
(¬4) ترجمه ابن الأبار في التكملة (3070).
