كتاب الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة (اسم الجزء: 3)
1197 - محمدُ بن أحمدَ بن خَلَف القَيْسيُّ، مَرَوِيٌّ، أبو عبد الله، ابنُ الحَمْزيِّ، بالزّاي.رَوى عن أبي إسحاقَ بن وَرْدونَ [191 و] وأبوَيْ بكرٍ: عبد الرّحمن بن عيسى بن رَجَاءٍ الشُّمُنْتاني ومحمد بن نعمةَ العابرِ المعروفِ بالفروج (¬1) ويُكْنَى أبا عبد الله أيضًا، وأبي عبد الله بن خَلَف ابن المُرابِط، وأبي العبّاس العُذْريِّ، وأبي عِمرانَ بن عِمرَانَ اللَّخْميّ الرامُوسِيِّ، وأبي القاسم أحمدَ الباجِيِّ، وأبي محمدٍ عبدِ الملِك حَفيدِ هاشم، وأبي الوليد سُليمانَ الباجِيّ، وأبي [....] (¬2) ابن صاحبِ الأحباس.
رَوى عنه أبو إسحاقَ بن قُرْقُول، وآباءُ بكر: ابنُ خَيْر وابنُ رِزْق وابن مالكٍ وعَتِيقُ بن مُؤمن، وأبو تَمّام غالبٌ العَوْفي، وأبو جعفر بنُ مَضَاء، وآباءُ الحَسَن: ابن الضَّحَّاك وابن مُؤمن ومحمدُ بن عبد العزيز الشَّقُوريُّ، وأبو العبّاس الأنْدَرْشيُّ، وأبو القاسم ابن بَشْكُوالَ، وأبو محمد بن عُبَيد الله.
وكان شيخًا فاضلًا عَدْلًا، فقيهًا حافظًا مُشاوَرًا متأدَّبَا، عَلِيَّ الهِمّة، كريمَ الطِّباع، متواضِعًا، مُكرِمًا قُصَّادَه، بَسّامًا لكلِّ من لَقِيَه حَسَنَ السِّيرة، وكان لهُ سَماعٌ قديمٌ صحيح، لم تكنْ له كُتُبٌ به فلم يتَعرَّض للتسميع، وكان رابعَ أربعةٍ من الخُطَباء يَنْتابُونَ الخَطابةَ بالمَرِيّة، فكان كلُّ واحدٍ منهم يَخطُبُ جُمُعةً في الشهر، ثُم صُرِف عن ذلك ووَليَ قضاءَ الواديَيْنِ بالمَرِيّة، فسار فيه أحسَنَ سِيرة، ثم رَغِبَ في الانصرافِ عن الخُطّة (¬3) واستَعفَى منها فأُعفِي، وتوفِّي سنةَ تسعٍ وثلاثينَ وخمس مئة بالمرية.
1198 - محمدُ (¬4) بن أحمدَ بن خَلَف الكُتَاميُّ، إشبِيليٌّ أبو عبد الله.
¬__________
(¬1) في م ط: "بالفروخ".
(¬2) بياض في النسخ.
(¬3) يعني خطة القضاء.
(¬4) ترجمه ابن الأبار في التكملة (1351).
