كتاب الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة (اسم الجزء: 3)
151 - عبدُ الواحِد (¬1) المُعلِّم، قُرطُبيّ.
رَوى عنه يحيى بنُ جَرير وتأدَّبَ به (¬2).
152 - عبدُ الواهِبِ بنُ عبد الله بن خَلَف بن سَيِّد أبيه الزُّهْري، إشبِيليٌّ.
رَوى عن أبي بكرٍ خازِن.
153 - عبد الودود (¬3) بن عبد الرّحمن بن عليّ بن عبد الملِك (¬4) بن عيسى بن إبراهيمَ بن صالح الهِلاليُّ، مُنَكبِيٌّ سكَنَ غَرْناطةَ، أبو محمد، ابنُ سَمَجُون.
رَوى عن عمِّه أبي محمد وأبي بحرٍ الأسَديِّ، وأبي (¬5) الحَجّاج القُضَاعيّ، وأبي الحَسَن بن مَوْهب، وأبي الوليد بن بَقْوةَ. رَوى عنه ابنُه القاضي أبو القاسم أحمد.
154 - عبدُ الوَلِيِّ (¬6) بن محمد بن أحمدَ بن عبد الوَلِيّ بن أحمدَ بن عبد الوَلِيّ، بَلَنْسِيٌّ بَتِّيُّ الأصل، أبو محمد البَتِّي.
رَوى عن أبي العَرَب عبد الوهّاب البقسانيِّ. وكان عارِفًا بالقراءاتِ وتجويدِها، حافظًا للُّغاتِ ذاكرًا للآداب، حَسَنَ الوِراقة كتَبَ الكثيرَ وأدَّب أبناءَ السُّلطان، ولسَلَفِه نَباهة، وتوفِّي بعدَ السبعينَ وخمس مئة.
¬__________
(¬1) ترجمه ابن الأبار في التكملة (2527).
(¬2) تقع بعد هذه الترجمة ترجمة من زيادات هامش ح وهي: "عبد الوارث بن سعدون الزهري قرطبي أبو سعيد. روى عن عبد الله بن الفرج النميري وكان صالحًا خيّرًا يقوم بالقرآن كل ليلة على قدم".
(¬3) ترجمه ابن الأبار في التكملة (2593)، وابن الزبير في صلة الصلة 4/الترجمة 67.
(¬4) حاشية ح: "عبد الملك المذكور هو الملقب بسمجون وهم لواتيون فتأمل قول المصنف: إنه هلالي، وقد قال ذلك ابن الأبار وابن الزبير من قبله والصحيح أنهم لواتيون ولهم ببلدة سبتة بقية وأصلهم من طنجة، توفي عبد الودود المترجم به سنة اثنتين وخمسين وخمس مئة ومولده سنةَ إحدى وخمس مئة".
(¬5) في الأصل: "وأبوي"، وهو خطأ ظاهر.
(¬6) ترجمه ابن الأبار في التكملة (2571).