١٣٣٧ - عن خلف أبي الربيع، قال: حدثنا أَنس بن مالك، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم:
«إن هذا الدين متين، فأوغلوا فيه برفق».
أخرجه أحمد (١٣٠٨٣) قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: وجدت في كتاب أبي بخط يده: حدثنا زيد بن الحُبَاب، قال: أخبرني عَمرو بن حمزة، قال: حدثنا خلف أَبو الربيع، إمام مسجد سعيد بن أبي عَروبَة، فذكره (¬١).
---------------
(¬١) المسند الجامع (١٢٢٦)، وأطراف المسند (٥٦٧)، ومَجمَع الزوائد ١/ ٦٢.
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال حنبل بن إسحاق بن حنبل: حدث به أَبو عبد الله، يعني أحمد بن حنبل، ثم تركه، وقال: هو منكر. «المنتخب من كتاب العلل» (٣٥).
- وقال البخاري: خلف، أَبو الربيع، إمام مسجد سعيد بن أبي عَروبَة؛ في فضل رمضان، وهذا الدين متين، سمع منه عَمرو بن حمزة القيسي.
قال أَبو عبد الله البخاري: لا يتابع عَمرو في حديثه. «التاريخ الكبير» ٣/ ١٩٣.
١٣٣٨ - عن عبد العزيز بن صُهَيب، عن أَنس بن مالك، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم:
«من كذب علي متعمدا، فليتبوأ مقعده من النار» (¬١).
⦗١٣٩⦘
- وفي رواية: «عن عبد العزيز بن صُهَيب، عن أَنس بن مالك، أنه قال: إنه ليمنعني أن أحدثكم حديثا كثيرا، أن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم قال: من تعمد علي كذبا، فليتبوأ مقعده من النار» (¬٢).
أخرجه أحمد (١١٩٦٤) قال: حدثنا هُشيم (ح) وإسماعيل. و «البخاري» ١/ ٣٣ (١٠٨) قال: حدثنا أَبو مَعمَر، قال: حدثنا عبد الوارث. و «مسلم» ١/ ٧ (٤) قال: حدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا إسماعيل، يعني ابن عُلَية. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٥٨٨٢) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنبأنا إسماعيل بن إبراهيم (ح) وأخبرنا عمران بن موسى، قال: حدثنا عبد الوارث. و «أَبو يَعلى» (٣٩٠٤) قال: حدثنا زحَمُّويَهْ، قال: حدثنا هُشيم.
ثلاثتهم (هُشيم، وإسماعيل، وعبد الوارث) عن عبد العزيز بن صُهَيب، فذكره (¬٣).
---------------
(¬١) اللفظ لأحمد.
(¬٢) اللفظ لمسلم.
(¬٣) المسند الجامع (١٢٠٣)، وتحفة الأشراف (١٠٠٢ و ١٠٤٥)، وأطراف المسند (٦٨٥).
والحديث؛ أخرجه القُضاعي (٥٤٨).