١٥٣٢ - عن محمد بن سِيرين، عن أَنس بن مالك، رضي الله عنه، قال:
«فزع الناس، فركب رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم فرسا لأبي طلحة بطيئا، ثم خرج يركض وحده، فركب الناس يركضون خلفه، فقال: لم تراعوا، إنه لبحر، فما سبق بعد ذلك اليوم» (¬١).
أخرجه أحمد (١٣٧٨٣). والبخاري ٤/ ٥٢ (٢٩٦٩) قال: حدثنا الفضل بن سهل.
كلاهما (أحمد، والفضل) عن الحسين بن محمد، قال: حدثنا جَرير بن حازم، عن محمد بن سِيرين، فذكره (¬٢).
---------------
(¬١) اللفظ للبخاري.
(¬٢) المسند الجامع (١٣٧٨)، وتحفة الأشراف (١٤٦٦)، وأطراف المسند (٩٤٢).
والحديث؛ أخرجه البزار (٦٧٥١)، وأَبو نُعيم في «دلائل النبوة» ٢/ ٤٣٨ (٣٥٢)، والبيهقي ١٠/ ٢٠٠.
١٥٣٣ - عن ثابت البُنَاني، عن أَنس، قال:
«فزع أهل المدينة مرة، فركب النبي صَلى الله عَليه وسَلم فرسا، كأنه مقرف، فركضه في آثارهم، فلما رجع، قال: وجدناه بحرا».
أخرجه عبد الرزاق (٢٠٧٣٨ و ٢٠٩١٠). وأحمد (١٢٦٩٢) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر، عن ثابت، فذكره (¬١).
---------------
(¬١) المسند الجامع (١٣٧٦)، وأطراف المسند (٣١٠).
١٥٣٤ - عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أَنس بن مالك، أنه قال:
⦗٣٥٣⦘
«رأيت رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم وحانت صلاة العصر، فالتمس الناس وضوءا فلم يجدوه، فأتي رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم بوضوء في إناء، فوضع رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم في ذلك الإناء يده، ثم أمر الناس يتوضؤون منه، قال أنس: فرأيت الماء ينبع من تحت أصابعه، فتوضأ الناس، حتى توضؤوا من عند آخرهم» (¬١).
أخرجه مالك (¬٢) (٦٨). وأحمد (١٢٣٧٣) قال: قرأت على عبد الرَّحمَن. و «البخاري» ١/ ٤٥ (١٦٩) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف. وفي ٤/ ١٩٢ (٣٥٧٣) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة. و «مسلم» ٧/ ٥٩ (٦٠٠٦) قال: حدثني إسحاق بن موسى الأَنصاري، قال: حدثنا معن (ح) وحدثني أَبو الطاهر، قال: أخبرنا ابن وهب. و «التِّرمِذي» (٣٦٣١) قال: حدثنا إسحاق بن موسى الأَنصاري، قال: حدثنا معن. و «النَّسَائي» ١/ ٦٠ قال: أخبرنا قتيبة. و «ابن حِبَّان» (٦٥٣٩) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب، قال: حدثنا القَعنَبي.
ستتهم (عبد الرَّحمَن، وابن يوسف، وعبد الله بن مَسلَمة القَعنَبي، ومعن، وابن وهب، وقتيبة) عن مالك بن أنس، عن إسحاق بن عبد الله، فذكره (¬٣).
- قال التِّرمِذي: وحديث أَنس حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
---------------
(¬١) اللفظ لمالك في «الموطأ».
(¬٢) وهو في رواية أبي مصعب الزُّهْري، للموطأ، (٧٦)، وابن القاسم (١١٤)، و «مسند الموطأ» (٢٧٤).
(¬٣) المسند الجامع (١٣٧٩)، وتحفة الأشراف (٢٠١)، وأطراف المسند (١٧٠).
والحديث؛ أخرجه البيهقي ١/ ١٩٣، والبغوي (٢٥٦).