- وفي رواية: «لما نزلت هذه الآية: {يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي} إلى آخر الآية، جلس ثابت بن قيس في بيته، قال: أنا من أهل النار، واحتبس عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم فسأل النبي صَلى الله عَليه وسَلم سعد بن معاذ، فقال: يا أبا عَمرو، ما شأن ثابت؟ أشتكى؟ قال سعد: إنه لجاري، وما علمت له بشكوى، قال: فأتاه سعد، فذكر له قول رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم فقال ثابت: أنزلت هذه الآية، ولقد علمتم أني من أرفعكم صوتا على رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم فأنا من أهل النار، فذكر ذلك سعد للنبي صَلى الله عَليه وسَلم فقال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: بل هو من أهل الجنة» (¬١).
- وفي رواية: «لما أنزلت: {يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون}، قال: قال ثابت بن قيس: أنا والله الذي كنت أرفع صوتي عند رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم وإني أخشى أن يكون الله، عز وجل، غضب علي، فحزن واصفر، ففقده النبي صَلى الله عَليه وسَلم فسأل عنه، فقيل: يا نبي الله، إنه يقول: إني أخشى أن أكون من أهل النار، إني كنت أرفع صوتي عند النبي صَلى الله عَليه وسَلم فقال نبي الله صَلى الله عَليه وسَلم: بل هو من أهل الجنة، قال: فكنا نراه يمشي بين أظهرنا رجل من أهل الجنة» (¬٢).
- وفي رواية: «كان ثابت بن قيس بن شماس خطيب الأنصار، فلما نزلت هذه الآية: {يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض} الآية، قال ثابت: أنا الذي كنت أرفع صوتي فوق صوت رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم وأنا من أهل النار، فقال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: بل هو من أهل الجنة، بل هو من أهل الجنة» (¬٣).
---------------
(¬١) اللفظ لمسلم (٢٢٩).
(¬٢) اللفظ للنسائي.
(¬٣) اللفظ لأبي يَعلى (٣٤٢٧).
أخرجه أحمد (١٢٤٢٦) قال: حدثنا هاشم، قال: حدثنا سليمان. وفي ٣/ ١٤٥ (١٢٥٠٨) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا حماد بن سلمة. وفي ٣/ ٢٨٧
⦗٤٦٢⦘
(١٤١٠٦) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد. و «عَبد بن حُميد» (١٢١٠) قال: حدثني هاشم بن القاسم، قال: حدثنا سليمان بن المغيرة. و «البخاري» في «خلق أفعال العباد» (٥٩١) قال: حدثنا موسى، قال: حدثنا سليمان. و «مسلم» ١/ ٧٧ (٢٢٩) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا الحسن بن موسى، قال: حدثنا حماد بن سلمة. وفي (٢٣٠) قال: وحدثنا قطن بن نُسير، قال: حدثنا جعفر بن سليمان. وفي (٢٣١) قال: وحدثنيه أحمد بن سعيد بن صخر الدَّارِمي، قال: حدثنا حبان، قال: حدثنا سليمان بن المغيرة. وفي (٢٣٢) قال: وحدثنا هريم بن عبد الأعلى الأسدي، قال: حدثنا المُعتَمِر بن سليمان، قال: سمعت أبي. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٨١٧٠ و ١١٤٤٩) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا المُعتَمِر، وهو ابن سليمان، عن أبيه. و «أَبو يَعلى» (٣٣٣١) قال: حدثنا هُدبة، قال: حدثنا سليمان بن المغيرة. وفي (٣٣٨١) قال: حدثنا أَبو حمزة، هريم بن عبد الأعلى، قال: حدثنا المُعتَمِر بن سليمان، قال: سمعت أبي. وفي (٣٤٢٧) قال: حدثنا قطن بن نُسير، أَبو عباد، قال: حدثنا جعفر. و «ابن حِبَّان» (٧١٦٨) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا هُدبة بن خالد، قال: حدثنا سليمان بن المغيرة. وفي (٧١٦٩) قال: أخبرنا ابن خزيمة، قال: حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا مُعتَمِر بن سليمان، عن أبيه.
أربعتهم (سليمان بن المغيرة، وحماد، وجعفر، وسليمان التيمي) عن ثابت، فذكره (¬١).
---------------
(¬١) المسند الجامع (١٤٦٠)، وتحفة الأشراف (٢٦٩ و ٣٤٣ و ٤٠٢ و ٤١٢)، وأطراف المسند (٣٥٤)، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (٥٨٢٣).
والحديث؛ أخرجه البزار (٦٨٢٨)، وأَبو عَوانة (١٩٧ و ١٩٨)، والبيهقي في «دلائل النبوة» ٦/ ٣٥٤.