- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ يزيد بن أَبَان الرَّقَاشي متروك الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (٣١٦).
- وقال البوصيري: رواه أَبو يَعلى المَوصِلي بسند ضعيف؛ لضعف يزيد الرَّقَاشي. «إِتحاف الخِيرَة المَهَرة» (٦٨٦٨).
- أَبو عُبيدة: عبد الواحد بن واصل، الحَداد، السَّدوسي.
• حديث قتادة، عن أَنس؛
«أن ابن أم مكتوم كانت معه راية سوداء لرسول الله صَلى الله عَليه وسَلم في بعض مشاهد النبي صَلى الله عَليه وسَلم».
سلف برقم ().
- وحديث معمر، عن قتادة (¬١)؛
«في قوله {عبس وتولى}: جاء ابن أم مكتوم إلى النبي صَلى الله عَليه وسَلم وهو يكلم أبي بن خلف، فأعرض عنه، فأنزل الله {عبس وتولى} قال: فكان النبي صَلى الله عَليه وسَلم بعد ذلك يكرمه».
⦗٤٩٩⦘
قال قتادة: وأخبرني أَنس بن مالك، قال: رأيته يوم القادسية، وعليه درع، ومعه راية سوداء، يعني ابن أم مكتوم.
---------------
(¬١) تحرف في طبعة دار المأمون لمسند أبي يعلى، إلى: «قتادة، [عن أَنس، رضي الله عنه]»، وذكر محقق الطبعة أَن ما بين الحاصرتين سقط من الأصلين، وأثبت ذلك عن تفسير ابن كثير، وقد جاء الإِسناد على الصواب في طبعة دار القِبلة (٣١١١)، و «تفسير عبد الرزاق» (٣٤٩٣)، وهو شيخ شيخ أبي يَعلى، بدون هذه الزيادة، وهذا من مراسيل قتادة، أَما «تفسير ابن كثير» ٨/ ٣١٩، فقد وضع محققه: «عن أَنس» بين قوسين، وقال: تنبيه: ما بين المعقوفين ليس في أَصل مسند أَبي يعلى، وتفسير عبد الرزاق، وهو من النسخ، وأظنه مقحمًا، والله أَعلم، وأَضافها محقق دار المأمون إِستنادا إِلى هذا الإقحام.
- وقال ابن حَجَر: وذكر عبد الرزاق عن معمر، عن قتادة؛ أَن الذي كان يكلمه أُبي بن خلف. «فتح الباري» ٨/ ٦٩٢.