كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 3)
١٧٧٠ - عن الحسن بن أبي الحسن البصري، عن أَنس بن مالك، قال:«لبس رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم الصوف، واحتذى المخصوف».
وقال: «أكل رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم بشعا، ولبس خشنا خشنا».
فقيل للحسن: ما البشع؟ قال: غليظ الشعير، ما كان يسيغه إلا بجرعة ماء (¬١).
أخرجه ابن ماجة (٣٣٤٨ و ٣٥٥٦) قال: حدثنا يحيى بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحِمصي، قال: حدثنا بقية، قال: حدثنا يوسف بن أبي كثير، عن نوح بن ذكوان، عن الحسن، فذكره (¬٢).
---------------
(¬١) لفظ (٣٣٤٨).
(¬٢) المسند الجامع (٩٤٦)، وتحفة الأشراف (٥٤٢).
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ بَقِية بن الوليد ليس بحُجة، انظر فوائد الحديث رقم (٧٤٨٨)
- وأَخرجه ابن عَدي في «الكامل» ١٠/ ١٩٩ في مناكير نوح بن ذكوان، وقال: وهذه الأَحاديث، عن الحسن، عن أَنس، ليست بِمحفوظة.
- وقال الدارقُطني: غريبٌ من حديث الحسن، عن أَنس، تَفرَّد به نوح، ولم يروه عنه غير يوسف بن أَبي كثير، وتَفَرَّد به بَقية بن الوليد، عنه. «أطراف الغرائب والأفراد» (٧٨٥).
١٧٧١ - عن قتادة، قال: كنا نأتي أنسا وخبازه قائم، قال: فقال يوما: كلوا؛
«فوالله، ما أعلم رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم رأى رغيفا مرققا، ولا شاة سميطا، حتى لحق بربه، عز وجل» (¬١).
- وفي رواية: «كنا عند أنس، وعنده خباز له، فقال: ما أكل النبي صَلى الله عَليه وسَلم خبزا مرققا، ولا شاة مسموطة، حتى لقي الله» (¬٢).
⦗٥٧٧⦘
أخرجه أحمد (١٢٣٢١) قال: حدثنا أَبو عبيدة. وفي ٣/ ١٣٤ (١٢٤٠٠) قال: حدثنا بَهز، وعفان. وفي ٣/ ٢٤٩ (١٣٦٤٥) قال: حدثنا عفان. و «البخاري» ٧/ ٧٠ (٥٣٨٥) قال: حدثنا محمد بن سنان. وفي ٧/ ٧٦ (٥٤٢١) و ٨/ ٩٧ (٦٤٥٧) قال: حدثنا هُدبة بن خالد. و «ابن ماجة» (٣٣٠٩) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي. وفي (٣٣٣٩) قال: حدثنا إسحاق بن منصور، وأحمد بن سعيد الدَّارِمي، قالا: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث. و «أَبو يَعلى» (٢٨٩٠) قال: حدثنا هُدبة. و «ابن حِبَّان» (٦٣٥٥) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا هُدبة بن خالد.
سبعتهم (أَبو عبيدة، وبَهز، وعفان، ومحمد بن سنان، وهُدبة، وعبد الرَّحمَن، وعبد الصمد) عن همام بن يحيى، عن قتادة، فذكره (¬٣).
---------------
(¬١) اللفظ لأحمد (١٣٦٤٥).
(¬٢) اللفظ للبخاري (٥٣٨٥).
(¬٣) المسند الجامع (١٥٧٤)، وتحفة الأشراف (١٤٠٦)، وأطراف المسند (٨٨٠).
والحديث؛ أخرجه البيهقي ٧/ ٤٧، والبغوي (٢٨٤٤).
