كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 3)
وفي (٤١٥ و ٤١٦) قال: وحدثنيه زهير بن حرب، وابن أبي خلف، قالا: حدثنا روح، قال: حدثنا شعبة (ح) وحدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا وكيع (ح) وحدثنيه إبراهيم بن سعيد الجوهري، قال: حدثنا أَبو أُسامة، جميعا عن مِسعَر. و «أَبو يَعلى» (٢٨٤٢) قال: حدثنا هُدبة بن خالد، قال: حدثنا همام. وفي (٢٩٢٨) قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر، قال: حدثنا حرمي بن عمارة، قال: حدثنا شعبة. وفي (٢٩٧٠) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا يحيى، عن شعبة. وفي (٣٠٢٢) قال: حدثنا أَبو موسى، قال: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي. وفي (٣٠٩٧) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام. وفي (٣٢٣٣) قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا روح بن عبادة، قال: حدثنا شعبة. و «ابن حِبَّان» (٦١٩٦) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب الجُمحي، قال: حدثنا مُسَدد بن مُسَرهد، قال: حدثنا يحيى القطان، عن شعبة.أربعتهم (همام، وشعبة، ومسعر، وهشام) عن قتادة، فذكره (¬١).
- صرح قتادة بالسماع، في رواية هشام، عنه.
---------------
(¬١) المسند الجامع (١٢٤١)، وتحفة الأشراف (١٢٨٥ و ١٣٣٣ و ١٣٧٦)، وأطراف المسند (٨١٦).
والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم في «السُّنَّة» (٧٩٧ و ٧٩٨)، والبزار (٧١٦٩ و ٧١٧٠ و ٧٢٩١)، وابن خزيمة في «التوحيد» (٣٦٩ و ٣٨٠ و ٣٨١ و ٦١٣)، وأَبو عَوانة (٢٦٠ و ٢٦١)، والبيهقي ١٠/ ١٩٠، والبغوي (١٢٣٨).
١٨٥٣ - عن سليمان التيمي، عن أَنس، أن النبي صَلى الله عَليه وسَلم قال:
⦗٦٤٤⦘
«كل نبي قد سأل سؤالا، أو قال: لكل نبي دعوة قد دعا بها، فاستخبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة».
أو كما قال (¬١).
أخرجه أحمد (١٣٣٢٣) قال: حدثنا عارم. و «البخاري» ٨/ ٦٧ (٦٣٠٥) قال: وقال لي خليفة (¬٢). و «مسلم» ١/ ١٣٢ (٤١٧) قال: حدثني محمد بن عبد الأعلى.
ثلاثتهم (محمد بن الفضل، عارم، وخليفة بن خياط، وابن عبد الأعلى) عن مُعتَمِر بن سليمان، قال: سمعت أبي يحدث، فذكره (¬٣).
---------------
(¬١) اللفظ لأحمد.
(¬٢) قوله: «وقال لي خليفة» لم يرد في «تحفة الأشراف»، وقال ابن حجر: قوله: «وقال معتمر» هو ابن سليمان التيمي، كذا للأكثر، وبه جزم الإسماعيلي، والحميدي، لكن عند الأصيلي وكريمة، في أوله: «قال لي خليفة: حدثنا معتمر» فعلى هذا هو متصل، وقد وصله أيضا: مسلم، عن محمد بن عبد الأعلى، عن معتمر. «فتح الباري» ١١/ ٩٧، و «تغليق التعليق» ٥/ ١٣٥.
(¬٣) المسند الجامع (١٤٢٢)، وتحفة الأشراف (٨٨٠)، وأطراف المسند (٦١٣).
والحديث؛ أخرجه ابن خزيمة في «التوحيد» (٣٧٦ و ٣٧٧)، وابن منده في «الإيمان» (٩١٨).
