ـ فوائد:
- لم يرد لفظ الحديث من هذا الطريق عند أَحمد، أَو مسلم، وإنما أَحالاه على حديث أَنس بن مالك، عن عبادة بن الصامت، رضي الله عنهما، والآتي في مسنده برقم (٥٠٦٠)، وأثبتناه عن «مسند البزار».
١٢٧٤ - عن حميد الطويل، عن أَنس، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم:
«رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة» (¬١).
أخرجه أحمد (١٢٠٦٠) قال: حدثنا ابن أَبي عَدي. و «أَبو يَعلى» (٣٤٣٠ و ٣٨١٢) قال: حدثنا محمد بن المنهال، قال: حدثنا يزيد. وفي (٣٧٥٤) قال: حدثنا وهب بن بقية، قال: أخبرنا خالد.
ثلاثتهم (محمد بن أَبي عَدي، ويزيد، وخالد) عن حميد، فذكره (¬٢).
- أخرجه ابن أبي شيبة (٣١١٠٠) قال: حدثنا العُقيلي (¬٣)، عن حميد، عن أَنس، قال: رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة. «موقوف».
---------------
(¬١) اللفظ لأحمد.
(¬٢) المسند الجامع (١١٦٧)، وتحفة الأشراف (٨١٩)، وأطراف المسند (٥٠٠).
(¬٣) هكذا في جميع النسخ الخطية، وطبعات الرشد والفاروق وإشبيليا، وكتب محقق الرشد: «لعله محمد بن مَروان، يعني ابن قُدَامة العقيلي»، أما محقق طبعة دار القِبلة فبدلها إلى «القسْمَلي»، بعد أن ذكر إجماع النسخ الخطية على «العقيلي»، وذكر أن القسْمَلي؛ هو محمد بن إبراهيم بن أبي عَدي.