- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ أَيوب بن سويد الرملي، أَبو مسعود الحِميري السَّيباني، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٦٤٥).
- وقال أَبو حاتم الرازي: هذا حديثٌ منكرٌ بهذا الإسناد. «علل الحديث» (١٧١٥).
- وقال الدارقُطني: يرويه الزُّهْري، واختُلِف عنه؛
فرواه عبد العزيز بن الحصين، وبحر السقاء، عن الزُّهْري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة.
وقال هُشيم: عن رجل، عن الزُّهْري، عن سالم، عن أبيه.
وقال أَبو بكر بن عياش: عن سليمان التيمي، عن الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، والبراء بن عازب.
وقيل: عن أَبي بكر بن عياش، عن سليمان، عن الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، عن البراء.
وقال أيوب بن سويد الرملي: عن يونس، عن الزُّهْري، عن أَنس.
وكذلك قيل: عن عقيل، وعن أبي مطرف، عن الزُّهْري، ولا يصح عن الزُّهْري ذلك.
والمحفوظ عن الزُّهْري، أن النبي صَلى الله عَليه وسَلم وأبا بكر، وعمر، مرسل. «العلل» (١٣٩٠).
- وقال الدارقُطني: يرويه الزُّهْري، واختُلِف عنه؛
فرواه سليمان بن أرقم، عن الزُّهْري، عن سالم، عن أبيه.
وكذلك قال هُشيم، عن صاحب له، عن الزُّهْري، عن سالم، عن أبيه.
وقال أيوب بن سويد: عن يونس، عن الزُّهْري، عن أَنس.
وقال بحر السقاء، وعبد العزيز بن حصين: عن الزُّهْري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة.
وقال الكسائي: عن أَبي بكر بن عياش، عن سليمان التيمي، عن الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، والبراء بن عازب.
⦗٩٧⦘
والمحفوظ عن الزُّهْري مُرسلًا. «العلل» (٣٠٢٠).
- وقال الدارقُطني: تفرد به أيوب بن سويد، عن يونس، عنه. «أطراف الغرائب والأفراد» (١٢٢٤).