كتاب شرح مختصر أصول الفقه للجراعي (اسم الجزء: 3)
قال - صلى الله عليه وسلم -: (لَيُّ الواجد يحل عرضه وعقوبته) (¬1) حديث حسن رواه أحمد (¬2) وأبو داود (¬3) والنسائي (¬4) وابن ماجة (¬5). أي: مَطل الغني.وفي الصحيحين: (مَطْل الغني ظلم) (¬6)، وفيهما (لأن يمتلِئَ جوف أحدكم قيحًا خيرٌ له من أن يمتلئَ شِعْرًا) (¬7).
قال أبو عبيد (¬8) في الأول: يدل أن ليَّ من ليس بواجد لا
¬__________
(¬1) أخرجه البخاري معلقًا في صحيحه (5/ 62) كتاب الاستقراض، باب لصاحب الحق مقال، برقم (13). واللَّي: بالفتح من لوى يلوي، وهو: المطل، والواجد: الغني، من الوُجد، بمعنى القدرة. انظر: غريب الحديث لابن الأثير (4/ 287)، وفتح الباري لابن حجر (5/ 62).
(¬2) انظر: مسند الإمام أحمد (4/ 222، 388، 389).
قال محققو المسند: إسناده محتمل للتحسين.
(¬3) انظر: سنن أبي داود (3/ 313) كتاب الأقضية، باب: الحبس في الدَّين وغيره، برقم (3628)، عن الشريد بن السويد.
(¬4) انظر: سنن النسائي (7/ 316، 317) في كتاب البيوع، باب مطل الغني، برقم (4689، 4690).
(¬5) انظر: سنن ابن ماجة (2/ 811) في كتاب الصدقات، باب: الحبس في الدَّين والملازمة، برقم (2427).
(¬6) الحديث متفق عليه، انظر: فتح الباري لابن حجر (5/ 61) كتاب الاستقراض، باب مطل الغني ظلم برقم (2400)، ومسلم (3/ 1197) كتاب المساقاة، باب تحريم مطل الغني، برقم (33) كلاهما عن سعد بن أبي وقاص - رضي الله عنه -.
(¬7) الحديث متفق عليه، انظر: فتح الباري لابن حجر (10/ 548)، كتاب الأدب، باب: ما يكره أن يكون الغالب على الإنسان الشعر. برقم (6154)، ومسلم في صحيحه (4/ 1769) كتاب: الشعر، برقم (2257).
(¬8) هو: القاسم بن سلَّام الهروي، من أئمة اللغة، من كبار علماء الحديث والفقه، ولي القضاء، توفي 224 هـ، من مصنفاته: الأموال، =
