كتاب شرح مختصر أصول الفقه للجراعي (اسم الجزء: 3)
وقيل: المجمل: المُبهَم (¬1)، وأمَّا حدُّه في الاصطلاح (¬2): فما لم تتضح دلالته، ذكره غير واحد (¬3)، وفي التمهيد: ما أفاد جملة من الأشياء (¬4)، وفي العدة: ما لا يعرف معناه من لفظه (¬5)،¬__________
(¬1) تدور معاني الإجمال، والمجمل، والجملة، على خلط الأمور وإضافة بعضها إلى بعض بحيث تختلط المعاني والمدلولات حتى لا يتميز أحدها عن الآخر، ناسب أن يطلق ذلك المعنى اللغوي على المعنى الشرعي. انظر: معجم مقاييس اللغة لابن فارس (1/ 481)، وانظر: الفائق في أصول الفقه للصفي الهندي (2/ 421)، والبحر المحيط للزركشي (3/ 454)، وأصول ابن مفلح (3/ 999).
(¬2) انظر في تعريفات المجمل اصطلاحًا في: رسالة في أصول الفقه للعكبري ص (52)، والغنية في الأصول للسجستاني ص (130)، والإحكام لابن حزم (1/ 43)، والعدة لأبي يعلى (1/ 142)، واللمع للشيرازي ص (49)، وأصول السرخسي (1/ 168)، والتمهيد لأبي الخطاب (2/ 229)، والوصول إلى الأصول لابن برهان (1/ 106)، وبذل النظر للاسمندي ص (269)، والتنقيحات للسهروردي ص (72)، والمحصول للرازي (1/ 229)، وروضة الناظر لابن قدامة (2/ 570)، والإحكام للآمدي (3/ 7)، ومنتهى السول والأمل لابن الحاجب ص (136)، وشرح تنقيح الفصول للقرافي (37، 274)، وشرح مختصر الروضة للطوفي (2/ 647)، وبديع النظام لابن الساعاتي (2/ 501)، ونهاية الوصول للصفي الهندي (5/ 1791)، والبحر المحيط للزركشي (3/ 454)، وأصول ابن مفلح (3/ 999)، وشرح الكوكب المنير لابن النجار (3/ 413).
(¬3) هذا تعريف ابن الحاجب، انظر: منتهى السول والأمل لابن الحاجب ص (136)، وشرح مختصر ابن الحاجب للإيجي (2/ 158)، وذكره ابن مفلح في أصوله (2/ 999)، وابن السبكي في رفع الحاجب عن مختصر ابن الحاجب للإيجي (3/ 378) وفي جمع الجوامع (2/ 58)، والفتوحي في شرح الكوكب المنير لابن النجار (3/ 414)، والشوكاني في إرشاد الفحول (2/ 14).
(¬4) التمهيد لأبي الخطاب (2/ 229).
(¬5) العدة لأبي يعلى (1/ 143).
