كتاب شرح مختصر أصول الفقه للجراعي (اسم الجزء: 3)
على المطلق (¬1) والمقيد (¬2). وهذا الحدُّ الذي ذكره؛ هو الذي ذكره الشيخ (¬3)¬__________
= "خصص" في مختار الصحاح للرازي ص (75)، والمصباح المنير للفيومي ص (65)، والقاموس المحيط للفيروزآبادي ص (617) مادة "خصص". وفي اصطلاح الأصوليين عرفه المصنف بقوله: هو قصر العام على بعض أجزائه. وانظر تعريفات الخاص اصطلاحًا في: العدة لأبي يعلى (1/ 155)، واللمع للشيرازي ص (30)، وروضة الناظر لابن قدامة (2/ 721)، والإحكام للآمدي (2/ 281)، ومنتهى السول والأمل لابن الحاجب ص (119)، وشرح تنقيح الفصول للقرافي ص (51)، وأصول ابن مفلح (2/ 749).
(¬1) المطلق لغة: الانطلاق والانفكاك من القيد حسيًّا كان أم معنويًّا، ومادة: "طلق" مطردة في معنى الإرسال والتخلية. يقال: انطلق الرجل انطلاقًا. انظر: مادة: "طلق" في معجم مقاييس اللغة لابن فارس (3/ 420)، مختار الصحاح للرازي ص (167)، المصباح المنير للفيومي ص (143)، القاموس المحيط للفيروزآبادي ص (904). انظر تعريفات المطلق اصطلاحًا في: الحدود للباجي: ص (47)، والتبصرة للشيرازي ص (216)، التمهيد لأبي الخطاب (2/ 180)، والمستصفى للغزالي (2/ 180)، والمحصول للرازي (3/ 141)، والإحكام للآمدي (3/ 4)، ومنتهى السول والأمل لابن الحاجب ص (135)، وشرح تنقيح الفصول للقرافي ص (266)، وأصول ابن مفلح (3/ 985)، وفواتح الرحموت لابن عبد الشكور (1/ 362).
(¬2) المقيّد لغة: مأخوذ من القيْدِ، ثم استعير في كل ما يُكبّل به ويُحبس. يقال: قيّدته أُقيّده تقييدًا، ومنه موضع القيد من الفرس. ويقال: "قيْد الأوابد" للفرس لأنه يلحق الوحوش بسرعته. انظر: مادة: "قيد" في: معجم مقاييس اللغة لابن فارس (5/ 44)، والمصباح المنير للفيومي ص (199)، والقاموس المحيط للفيروزآبادي ص (313).
(¬3) هو: موفق الدين عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي الحنبلي، ولد بجمّاعيل، وصل دمشق وله عشر سنين، ورحل إلى بغداد، كان إمامًا =
