كتاب شرح مختصر أصول الفقه للجراعي (اسم الجزء: 3)
الظاهر لغة: الواضح (¬1). واصطلاحًا (¬2): ما دل دلالة ظنية وضعًا كـ "أسد" أو عرفًا كـ "غائط" (¬3)، هكذا ذكره ابن الحاجب (¬4) والتاج (¬5) وابن مفلح (¬6)، وأما ما ذكره المصنف فهو متابع فيه للطوفي (¬7)، فكما أن الظاهر يطلق حقيقة على الشيء الشاخص المرتفع الواضح الذي تبادر إليه الأبصار، كذلك في المعاني هو:¬__________
(¬1) انظر: مادة "ظهر" في: معجم مقاييس اللغة لابن فارس (3/ 471)، والمصباح المنير للفيومي ص (147)، ولسان العرب لابن منظور (4/ 523). قال الزركشي في البحر المحيط للزركشي (3/ 436): "وهو كما قال الأستاذ القاضي: لفظه يغني عن تفسيره".
(¬2) انظر تعريفات الظاهر في الاصطلاح: العدة لأبي يعلى (1/ 140)، الإشارة ص (331)، البرهان للجويني (1/ 279)، أصول السرخسي (1/ 136)، المستصفى للغزالي (1/ 385)، التمهيد لأبي الخطَّاب (1/ 8)، المحصول للرازي (1/ 230)، روضة الناظر لابن قدامة (2/ 563)، الإحكام للآمدي (3/ 52)، شرح تنقيح الفصول للقرافي ص (37)، كشف الأسرار للنسفي (8/ 205)، نهاية الوصول (5/ 1978)، شرح مختصر الروضة للطوفي (1/ 558)، أصول ابن مفلح (3/ 1044)، التحبير للمرداوي (3/ 1193)، إرشاد الفحول للشوكاني (2/ 43).
(¬3) الغائط: في الأصل المطمئن من الأرض، ثم استعمل عرفًا في المستقذر الخارج من الإنسان. انظر: المخصص لابن سيده ص (5/ 59)، وفقه اللغة للثعالبي ص (314)، والقاموس المحيط للفيروزآبادي ص (680).
(¬4) انظر: منتهى السول والأمل لابن الحاجب ص (145).
(¬5) انظر: جمع الجوامع بحاشية البناني (2/ 52).
(¬6) انظر: أصول ابن مفلح (3/ 1044).
(¬7) انظر: البلبل للطوفي ص (154)، وشرح مختصر الروضة للطوفي (1/ 558) وهو تعريف القاضي أبي يعلى كما في العدة لأبي يعلى (1/ 140).
