كتاب شرح مختصر أصول الفقه للجراعي (اسم الجزء: 3)
ظهور قصد التعميم لظهور "أي" مؤكدة بـ "ما"، وتكرُّر لفظ البطلان، وحَمْله على نادر يُعد كاللّغز وليس مثل هذا من كلام العرب (¬1). وإما تأويلهم (لا صيام لمن لم يبيِّت الصيام من الليل) على القضاء والنذر المطلق فهو بعيد لكنه أقرب مما تقدم (¬2)؛ لأن القضاء والنذر بنيتهما من الله محل إجماع، وهم يجوِّزون الواجب بنية من النهار وهو بعيد؛ لأن "لا صيام" نكرة في سياق النفي فيعم (¬3).* * *
¬__________
(¬1) انظر: البرهان للجويني (1/ 339)، وشرح مختصر ابن الحاجب للإيجي (2/ 169)، وأصول ابن مفلح (3/ 1049)، والتحبير للمرداوي (6/ 2853).
(¬2) انظر: روضة الناظر لابن قدامة (2/ 568)، وأصول ابن مفلح (3/ 1049).
(¬3) انظر: البرهان للجويني (1/ 344)، وأصول ابن مفلح (1/ 1049).
