كتاب شرح مختصر أصول الفقه للجراعي (اسم الجزء: 3)
وذكر ابن فارس (¬1) أن فحوى الكلام معناه (¬2). ولحنه يقال: عرفت ذلك في فحوى كلامه، ولحن كلامه (¬3). وكذا قال في الصحاح (¬4)، وقال في مادة لحن: {وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ وَاللَّهُ} (¬5) أي: فحواه ومعناه (¬6).¬__________
= للإمام تاج الدين السبكي (771 هـ)، التزم الزركشي بالأبواب والموضوعات في متن الجمع حيث وضع النص أعلاه ثم وضع الشرح أسافله فعرض المسائل الأصولية بتصوير محل النزاع، وشرح الغريب، واهتم بالتدليل والتعليل في غالبه. تقيد بالشرح - رغم بسطه - إلا أنه لم يتشعب به المسالك. طبع الكتاب في أربعة مجلدات بتحقيق كلا من د. عبد الله ربيع د. سيد عبد العزيز انظر: هدية العارفين للبغدادي (2/ 175)، ومعجم المؤلفين لكحالة (9/ 121)، وتشنيف المسامع للزركشي (1/ 74).
(¬1) أبو الحسين أحمد بن فارس بن زكريا الرازي، إمام اللغة، شاعر، أديب، حاذق، بحرٌ فيها، توفي في الري سنة 395 هـ حر على الصحيح. من مصنفاته: المجمل في اللغة، ومعجم مقاييس اللغة، وكلاهما مطبوع. انظر: نزهة الألباء ص (393)، أنباه الرواه للقفطي ص (1/ 92)، بغية الوعاه للسيوطي (1/ 352).
(¬2) انظر مادة "فحوى" في معجم مقاييس اللغة لابن فارس (4/ 480).
(¬3) معجم مادة "لحن" في مقاييس اللغة (5/ 239).
(¬4) الصّحاح: واسمه "تاج اللغة وصحاح العربية". لأبي نصر إسماعيل بن حماد الجوهري الفارابي. المتوفى سنة: 393 هـ تقريبًا. التزم الواضح الصحيح من اللغة. قسَّمه على عدد حروف المعجم ثمانية وعشرون بابًا، وكل باب ثمانية وعشرون فصلًا. واعتنى به العلماء، طبع أكثر من ثلاث مرات. انظر: هدية العارفين للبغدادي (1071)، ومقدمة الصحاح للجوهري ص (31)، ومعجم المعاجم ص (216).
(¬5) سورة محمد (30).
(¬6) انظر: مادة "لحن" في الصحاح للجوهري (6/ 2194).
