كتاب تفسير فتح القدير (الفكر) (اسم الجزء: 3)
"""""" صفحة رقم 502 """"""والآخرين وفى لفظ يؤخذ بيد العبد أو الأمة يوم القيامة على رؤوس الأولين والآخرين ثم ينادي مناد ألا إن هذا فلان بن فلان فمن كان له حق قبله فليأت إلى حقه وفى لفظ من كان له مظلمة فليجئ فليأخذ حقه فيفرح والله المرء أن يكون له الحق على والده أو ولده أو زوجته وإن كان صغيرا ومصداق ذلك فى كتاب الله ) فإذا نفخ في الصور فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون ( وأخرج أحمد والطبراني والحاكم والبيهقى فى سننه عن المسور بن مخرمة قال قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) إن الأنساب تنقطع يوم القيامة غير نسبي وسببي وصهري وأخرج البزار والطبراني وأبو نعيم والحاكم والضياء فى المختارة عن عمر بن الخطاب سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقول كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة إلا سببي ونسبي وأخرج ابن عساكر عن ابن عمر قال قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) كل نسب وصهر ينقطع يوم القيامة إلا نسبي وصهري وأخرج أحمد عن أبي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقول على المنبر ما بال رجال يقولون إن رحم رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) لا ينفع قومه بلى والله إن رحمي موصولة فى الدنيا والآخرة وإني أيها الناس فرط لكم وأخرج ابن جرير عن ابن عباس ) تلفح وجوههم النار ( قال تنفخ وأخرج ابن مردويه والضياء فى صفة النار عن أبي الدرداء قال قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) فى قوله ) تلفح وجوههم النار ( قال تلفحهم لفحة فتسيل لحومهم على أعقابهم وأخرج أبو نعيم فى الحلية عن ابن مسعود فى الآية قال لفحتهم لفحة فما أبقت لحما على عظم إلا ألقته على أعقابهم وأخرج أحمد وعبد بن حميد والترمذي وصححه وابن أبي الدنيا فى صفة النار وأبو يعلي وابن المنذر وابن أبي حاتم والحاكم وصححه وأبو نعيم فى الحلية وابن مردويه فى قوله ) وهم فيها كالحون ( قال تشويه النار فتقلص شفته العليا حتى تبلغ وسط رأسه وتسترخي شفته السفلى حتى تضرب سرته وأخرج عبد الرزاق والفريابي وابن أبى شيبة وهناد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والطبراني والحاكم وصححه عن ابن مسعود فى الآية قال كلوح الرأس النضيج بدت أسنانهم وتقلصت شفاههم وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس ) كالحون ( قال عابسون وقد ورد فى صفة أهل النار وما يقولونه وما يقال لهم أحاديث كثيرة معروفة وأخرج الحكيم الترمذي وأبو يعلي وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن السني فى عمل اليوم والليلة وابن مردويه وأبو نعيم فى الحلية عن ابن مسعود أنه قرأ فى أذن مصاب ) أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا ( حتى ختم السورة فبرئ فقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) بماذا قرأت فى أذنه فأخبره فقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) والذى نفسي بيده لو أن رجلا موقنا قرأ بها على جبل لزال وأخرج ابن السني وابن مندة وأبو نعيم فى المعرفة قال السيوطي بسند حسن من طريق محمد بن إبراهيم التيمي عن أبيه قال بعثنا رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) فى سرية وأمرنا أن نقول إذا أمسينا وأصبحنا ) أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا ترجعون ( فقرأناها فغنمنا وسلمنا ا ه
بحمد الله تعالى تم طبع الجزء الثالث ويليه الجزء الرابع وأوله تفسير
سورة النور
